传和诗经这样的先秦典籍
正是因为嬴政下令焚烧民间私藏的诗书，才让这些官方的典籍得到了整理和保管，才能系统且完整地传承到后世
换句话说，嬴政焚烧的是民间私藏的地摊书，何罪之有
至于坑儒，更是子虚乌有。
嬴政下令坑杀的是犯禁的方术士，而且不是活埋，是诛杀后埋入大坑，不许家属取回尸首。
如果嬴政真的坑杀儒生，大放厥词的淳于越为何安然无恙
“坑儒”之后，郦食其、叔孙通、陆贾、张苍等儒生官员，又为何依然健在
其实。
儒家在秦国的地位虽然不如法家，但也绝对没有多么不堪。
嬴政从来就没有摒弃过儒家，反而一直试图从儒法二者之中寻找治国之道的探索
自从当年秦孝公任用商鞅变法后，大秦便一直推崇法家治国。
可以说秦国的强盛始于商鞅变法，老祖宗的法家思想是秦国的主流，嬴政也难以撼动。
嬴政想变，也只能慢慢变，历史惯性使然，嬴政用法家治国也是顺应时代趋势的无奈之举。
但是嬴政深知六国一统，再用严刑峻法治国万万不行。
嬴政不是没试过文治国，兴太平。
嬴政统一天下后，下诏广纳各地儒生人才，任为博士之官，其实就是一种文化怀柔的策略。
嬴政泰山封禅，就足以说明嬴政对儒家的开放包容的态度。
嬴政甚至把大儒淳于越任命为长公子扶苏的师父，由此可见嬴政对儒学的重视。
但是淳于越却主张分封，与嬴政施行郡县的政策背道而驰，历史也已经证明，分封制和郡县制孰优孰劣。
其实说到底，嬴政赞同的是礼明的儒家，是尊王攘夷、帝制神学的儒家。
反感的是主张分封的儒家，是主张民贵君轻的儒家。
试问普天下哪个帝王能赞同孟子的民贵君轻
独尊儒术的汉武帝不也只取其精华了么
无论是儒是法，能为我所用，则取之；不能为我所用，则禁之。
古往今来，帝王心术，大抵如此，历朝一如。
秦风看见嬴政走了进来，急忙迎了过去，“赵老伯，您怎么来了”
“陛”周青臣正要行礼，看见嬴政一瞪眼，方才止住。
秦风搀着嬴政臂膀的模样让周青臣吓了一跳。
但周青臣想着秦风或许就是失踪多年的子婴，便也没多作震惊。
“赵老伯，您来了也不说一声啊，我都不知道您来了”秦风的语调中显得有些埋怨。
嬴政和善地笑着，“刚来，刚来，听你们在谈话，就没打扰你们。”
秦风一撇嘴，“赵老伯，您下次可不能这样了，院子里风大，再着了凉”
周青臣听得胆战心惊。
再看嬴政。
嬴政竟然憨厚笑着，慈祥道“好好好，秦小子，听你的，下次我不在院子里耽搁了，直接进来”
“这才对嘛”秦风揽着嬴政的臂膀朝里走着。
“赵老伯，今天得空了，咱爷俩再下几盘五子棋”
嬴政大喜，“好今天一定下个痛快”
嬴政对秦风今日的表现甚是满意。
因为秦风解决了自己长久以来的难题。
治国之道，非儒必法，看来并非如此，儒中可以有法，法中也不必弃儒。
以儒家之仁化解法家之威，以法家之律巩固儒家之弱。
相辅相成，互为表里，亦儒亦法，兼而有之
嬴政突然觉得心胸开阔，好像听了秦风的一席话，眉目都变得清明起来。
而周青臣则在一旁畏畏缩缩，听着秦风和嬴政的交谈，心里一阵七上八下。
我的天呐。
这还是陛下吗
嬴政平日里威严的模样荡然无存，眼前只剩下一个慈眉善目的中年人。
这不俨然就是温情的祖孙两人吗
谁要说这孩子不是少公子子婴
我周青臣第一个不相信,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗