底层修仙者第一百八十三章 唯物主义
苏行笑道“高见不敢，但我接下来所说，至少和那两首佛偈是不同的。”
他先是分析起佛偈内容“石壁两侧佛偈，一首旨在强行压抑自身，一首旨在无视自身其中时时勤拂拭，勿使惹尘埃那首，在我看来到还算正常，但菩提本无树就有些自欺欺人的意思了。”
“不知天高地厚”
“佛学后辈，果真狂妄”
之前那出头的僧人，继续向苏行追问道“大师，你刚说的这些，都不过是对那两首佛偈的看法，只是在贬低先贤言论而已那么，你自己又有些什么独到见解呢”
苏行道“在我看来，人的是客观存在的，而并非你觉得你没有，你就不会再有所以菩提本无树以及本来无一物，都不过是掩耳盗铃的想法。”
还未等众僧人发怒，苏行便又继续道“我以前住的地方，有一个学派叫做儒家，讲究的是食色性也，意为食欲都是人的正常生理反应，根本就没必要妖魔化。”
“我知道你们有人不服我所说的。”苏行环视众僧，用前世所学道“其实人的，可以用进化论来解释，我也知道你们不懂进化论是什么意思，但你们只管听着就好。”
“所谓龙生九子，各有不同。”
苏行道“人类生育后代，是有一定几率发生基因突变的，这种突变随机且不确定，突变会让人的后代，产生一切你能够想到的改变就比如，有一些一生下来，就不具有食欲、等某一种的人。”
“众所周知，每个人所生育的后代，都是能继承父母优缺点的那么为什么缺失了某一这一优点，未被人类继承下来呢”
苏行接续道“道理很简单，因为人需要吃饭、喝水、睡觉、繁衍才能生存下去，缺失了其中任何一种，这一类人就都会逐渐灭绝尤其是在遭逢战乱，又或是饥荒的年代，所以，到最后能活下来的，皆是有七情六欲之人。”
说着，苏行便环视在场众人，道“这些人，也就是你我芸芸众生了所以只要是人就都有，不存在本来无一物这种说法。”
净土寺外。
听见苏行所言，所有僧人都陷入了思考当中。
这些人虽都从未听说过进化论，但仔细一想，又觉得此理论确实合情合理。
一时间，净土寺外变得出奇安静。
苏行又道“所以说，我们人类所留下来的，无论是食欲、、自私、贪婪，这些都是有利于我们生存的素质和，我们应该正视这些，而不是捂住自己眼睛，全当看不见它们，又或是视作洪水勐兽。”
听到这里，众僧人中，有一筑基期长老站了出来。
他反驳道“施主所说的是人就都有，这我并不否认，人类若是没了那些，确实很难在艰苦环境下生存下来然而人与禽兽、与妖魔最本质的区别，就是人类能控制自己，抑制甚至是消除自身，既然能人为消除，那么居士又如何否定菩提本无树、本来无一物这两句佛偈呢”
“不，你错了。”
苏行摇头道“除非你从根本上改变人的生理结构，也就是不再当人，否则，人的你永远都消除不掉因为的产生，并不受人的主观思想控制，与人的灵魂、大脑也无任何关联。”
苏行开始为众僧人科普“人的，主要受体内一种叫做激素的物质影响，此物质甚至能被人为提取出来而一些修
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