女孩子那么的秀美，画师又润色了，要是给皇上看了，那岂不是心动”
孙豆娘赶走宫女们，然后肆无忌惮的说着。
“天底下谁人不知，皇帝好色连蒙古女子都不放过”
“别瞎说。”孙雪娘低声驳斥了一句:“这是为了大明江山，所以才纳了蒙古妃子。”
“我记得皇帝有一回对我说，皇子们个个都逃不了，都要纳妃，将来甚至还要嫁公主呢”
话是这样说着，但是她却不知不觉将画册扔到一边角落。
“太子也是”孙豆娘惊了，直接跳起:“那要是生了一个皇子，岂不是”
“这件事，还是走一步看一步吧”
皇后叹了口气:“为了这大明，太子又算得了什么”
“唉”孙豆娘也愁苦了:“那么多汉人不找，非要找个鞑子”
京城的热闹，与民间来说，刚好属于相反的。
夏收结束，福建虽然六月底就将赋税缴纳，仅次于两广，如今热闹起来。
不过，大明天下二十五省，各省府都不同，治理起来的难度，也是不同了。
在以前，福建最大的困难就是人口。
七山两水一分田，长久的太平让福建人口爆炸，而且还没有经受过崇祯年间的战乱，饥荒，其人口数量可谓是暴增。
不过随着台湾府的开辟，整个福建就相当于多了一个倾泻口，这短短数年间，就有数十万人移居。
可惜，福建上下还没松口气，就接到了新任巡抚的指示:打击淫祀。
淫者，放纵，过多，过度，失其节制，不合法度。
简而言之淫祀是指不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，妄滥之祭。
礼记云:“非其所祭而祭之，名曰淫祀，淫祀无福。”
譬如，在唐朝安史之乱后，河北地区大量的州县，依旧存留着祭祀安禄山的祭祀庙宇，这自然是不符合规矩的，但中唐之后，朝廷软弱无力，根本就管不了。
而在整个天下，淫祀之风最盛行的，就是福建了，可谓是禁之不绝，泛滥成灾。
所以在明初，朱元璋在各县广建城隍庙，就是为了确立正祀，从而吸取香火，稳定统治。
没办法，明朝其根源来自于红巾军，白莲教，所以对于淫祀格外地认真。
淫祀在福建之泛滥，史书不绝，如明正统年间，顺德县令吴廷举在龙江一地就毁去神庙八百间。
在各府县的奏疏中，显露其严重性。
有的百姓为了祭祀，一夜间杀牛百头，危及农业生产；有的甚至买卖奴隶，或者偷拐人口，杀之祭神。
私底下，对人体器官煎煮油炸等等，也尽有之。
关键在于，福建的好鬼神之风，太过于泛滥的。
例如，某日发生洪水，树上挂着一具女尸，隔了三两日就会有人立庙，建立所谓的水娘娘庙；某个狐狸死在路口，隔天就有人给它立庙，希望能保佑不迷路
清厦门志记载道:“邪怪交作，石狮无言而爷，大树无故而立祀，木偶飘拾，古柩嘶风，猜神疑仙，一唱而和，酒肉香纸，男女狂趋。”
其中，甚至有名叫兔儿神胡天保的，抢了月老的生意，其专司男男之好，香火极其旺盛，以至于民间传言，江南好美色，福建好男色。
福建都传言，在密匣中怎听福建所谓的胡天保之后，皇帝震怒，严令福建阖省打击淫祀。
内阁上下也
（本章未完，请翻页）