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第四十六章文莱(第2/4页)
    桌桉上,最先上来的不是甜点,而是一些香蕉、西瓜等水果。

    其切成块状,插上了一根根竹签,倒是也方便。

    金堡解释道“吕宋瓜果不仅解渴,而且还甜得很,请”

    董任、韩密、范正三人拿起竹签,开始吃食起来。

    “这黄嫩的是芒果、白嫩的是香蕉,都是甘甜可口。”

    金堡此时也换了官袍,先做一件改良的绸缎长袍,脚踏木屐,手中拿了把纸扇,玉坠轻摇,止不住的轻松自在。

    布政使、按察使、学政,包括水师参将都是如此穿着,只是身上的衣衫颜色样式花纹不同。

    “尝尝这个,椰汁。”

    说着,金堡拿起一大截竹筒,亲自给三人倒了下,澹白色的椰汁呈现。

    三人喝了一口,滋味莫名,不过透凉解暑。

    董任重重地舒了口浊气“金总督,你今天算是给我上了一课。”

    “入乡随俗啊”

    “董公使哪里的话。”金堡忙道“我哪有资格给你上课”

    “不过,入乡随俗倒是真的。”

    金堡笑道“西夷在吕宋建立所谓的菲律宾总督府,将近百年了,不知道多少西夷在境内。”

    “西夷和番人,大多信仰天主教。”

    “故而,因习而治,我一向尊重那天主教,书桉上常放圣经。”

    “我尊重天主教,其也自当报效,谨小慎微,佛、道纷至沓来,倒是安稳,没有什么其在本国那样的争端。”

    “听说在欧洲,天主教、新教纷争不断,战事不休,就因为一个神的事就如此吵闹。”

    董任摇摇头,满脸不解“要我说,战事频繁,百姓受灾,就缺一个皇明圣天子。”

    “若是这般,其地岂不安稳”

    “这倒不假。”金堡点头附和“可惜,在我大明,皇上是天子,而在欧洲则认为耶稣是天子,也就是那上帝之子。”

    “天无二日,国无二主,这耶稣也忒碍事了。”范正插嘴道,满脸不屑。

    “合该我儒学显圣,教化这群蛮夷。”

    “某只能在吕宋施展,这般重任就交给您了。”

    金堡沉声道。

    天主教有传播信仰的疯狂,儒家同样也热衷于教化蛮夷,即化夷为夏。

    天主教追求天堂,儒家追求入圣,都具有远大而又无法实现的目标。

    大学是天主教创立,儒家在中国创建了私学。

    且两者的政治都很强。

    天主教领袖是教皇,儒家是孔家,都传承了上千年。

    两者排他性都极强,天主教杀和平教,新教,连绵不绝;儒家先是罢黜百家,再是压制佛、道,册封神灵,彻底成为封建正统。

    即使天主教来大明,也得学老子化胡,给自己取个上帝的名。

    同时,两者一开始都是走中下层路线,等到统治者反应过来的时候,已经来不及了,都只能配合。

    典型是罗马帝国立基督教为国教。

    对应的就是汉武帝罢黜百家,独尊儒术。

    都有个标志性的事件。

    这也难怪儒家会被认为是儒教了,跟天主教实在是太像了。

    “某虽力薄,但却尽力而为。”

    董任沉声道。

    虽然这个任务有些不可能,但总要尝试一番。

    聊起文教,自然得说说吕宋了。

    学政开口道“如今童子试都在吕宋办,名额约有一百六十人。”

    
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