第176章 往生
“该死”
雾嶂山那位道士见状，不由暗骂出声，心中也有些惊怒。
没想到这个突然出现的家伙，实力竟然这么强。
只是几个呼吸，就将他手中的那些厉鬼快超度了。
这些厉鬼可是他的命根子，怎么可能会让人这么轻易的超度解决。
一咬牙，那道士取出了一杆黑色的大幡，幡上绣着一头巨大狰狞凶狠的恶鬼，青面獠牙，手中举着一柄血色的大斧，似是正要砍人。
一阵口诀诵念完，那黑幡上的狰狞恶鬼蓦然动了，然后化作一股黑气朝着下面飞去。
几百米的距离，不过呼吸间就到了，那恶鬼重新显化，举起手中的血色巨斧，狠狠的劈向无心。
无心似乎没有察觉到，依旧面不改色的念着往生咒。
往生咒，佛门至高佛咒之一，跟如意宝轮王陀罗尼、消灾吉祥神咒、功德宝山神咒、准提神咒、圣无量寿决定光明王陀罗尼、药师灌顶真言、观音灵感真言、七佛灭罪真言、大吉祥天女咒等九大佛咒合称为十小咒，咒语凝聚了十方三世众佛菩萨的很多功德能量，可以修到很大的功德利益。
是佛门必修功法之一。
可惜，会念诵往生咒的和尚很多，但能够发挥出其力量和威力的，不足万分之一。
天下数十万和尚，真正能够发挥出往生咒力量的，不会超过五十人。
大多数需要聚齐数十上百，乃至更多的人共同念咒，才能发挥出力量。
以一己之力施展出往生咒的，必然是修炼有成的得到高僧。
修为最起码不会弱于道家的夜游境。
因为修炼体系不同，所以境界名称也不相同。
这是很正常的。
不同于道家的炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道。
佛家的修行境界，从低到高分别是沙弥，武僧，法师，禅师。
这四个境界，分别对应道家的炼气化神四个境界。
其实，不管是道家还是佛家，对于修炼境界的名称都很模糊，不太重视。
因为在他们看来，修行境界只是为了更好的区分双方的实力高低，没有什么重大的意义。
最关键的还是在于自己的实力。
只要一心一意努力的修炼，境界这东西，完全不需要在意。
境界这东西，说白了，其实就是给普通人看的，让他们有一个直观的了解。
当然，也不能说一点作用都没有。
只是没有必要分的那么清楚。
特别是现在，真要说起来，佛门跟道教也差不多，怎么可能会有炼神反虚境界以上的强者，可很多和尚行走在外，都会被人叫做法师，牛逼的更是自称师，难道他们真的就是炼神反虚境界的
在以前，法师这个称号，可是只有真正的得道高僧才能被授予的，是要被记录的，这是一个非同凡响的称呼。
不是什么和尚都能够得到的。
这要是往前几百年，你敢在外面称法师，没有被发现也就算了，被发现了，你就等着佛门来清理门户吧
就像道家的真人称呼，意思都是一样的。
其实不止是这些称呼，还有很多东西，随着时间的流逝，也都慢慢的没有人在意，或者直接消失了。
铛
就在那凶狠恶鬼的斧头快要劈在无心身上的时候，一道金光浮现，挡住了那斧头
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