信心不遭到破坏，法国人民的生活就会一天比一天好。

    返程的一个月中，法国国会代表团就在邮轮上进行着看似激烈，实际上并不尖锐的讨论。大部分时间其实都花费在各种闲扯淡，以及相互之间进行私下的利益勾兑之上。毕竟，这次法国各个重量级政治家们都表示要竞选法国总理（部长会议主席）一职。各个议员都有必须要进行充分的勾兑，以或许最大的利益。

    等马龙副议长回到法国，已经是1930年9月初，他立刻投入到了激烈的竞选之中。原本马龙议员觉得自己或许要为印度支那问题承担不少压力，等回到法国后却发现最初一个多月的讨论，让法国民族主义情绪有快速攀升的倾向。法国各个主要政党以及报界、学界都认为这是一个比较棘手的问题。

    如果只是一个政党这么看，那么这个政党会成为众矢之的。但发过政坛形成了共识后，不过半个月时间，这个议题就从法国主流媒体上消失了。虽然英国报纸上还在提这件事，法国报纸只是用“这都是英国人的阴谋”为理由进行了反击，立刻让法国国内普通民众认为印度支那问题根本不是问题。

    而且马龙副议长运气真的不错，就在9月中旬，在中法经济合作中起到了很大作用的法国外交部长白里安因为带病参选，身体没能顶住繁重的选举行程，突发急症而去世。在法国政坛上引发了激烈的震荡。

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    即便是竞选最激烈的时候，‘前’外交部长白里安的葬礼依旧十分隆重。一身黑衣的马龙副议长神色严肃的走进临时放置白里安棺木的灵堂，就见灵堂里全是普通人，连前来送别的巴黎大主教都是以个人身份前来。

    这并不奇怪，白里安是个禁欲主义者，终生未婚，而且白里安也是一个无神论者。砸大革命时代，革命老区法国就对宗教进行过激烈的斗争，随着科技与文化的发展，在法国上层以及学术界，无神论或者唯物主义理念的比例并不小。

    马龙议员正好被安排在巴黎大主教的座位旁边，马龙议员看大主教神色自若，完全没有因为参加一位无神论者的葬礼而感到不适。便对大主教说道：“白里安先生是一位好人。”

    这话并非完全出于恭维。今年是19030年，法国报界在上半年联合搞了一个“法国1920年代政治家评选”活动。位列第一的是总统杜梅格，位列第四的就是白里安。从1到6名，都与中法经济合作关系密切。

    巴黎大主教点点头，“的确，白里安先生是一位非常值得尊敬的政治家。对于他的死，我感到非常遗憾。”

    见大主教完全不提及宗教信仰问题，马龙议员感觉大主教果然是人精。当法国经济不好的时候，宗教就有很大发展。人民没钱，更要面对失业的威胁，宗教在救济放粥方面有着传统的优势，所以去教堂的人变多了。

    经济好起来了，尤其是现在这种充分就业状态，从穷人到富人都在努力赚钱。尤其是穷人，他们发现自己居然有了点选择的权力，更是把精力都用在获得更好生活之上。去教堂做礼拜的人数量暴跌，教堂所有业务之中，只有结婚这一项呈现快速增长。其他业务都很萧条。巴黎大主教前来参加无神论者白里安的葬礼，就
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