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这些年她也曾追逐探究过幽冥诡怪之事，钓搜过故纸堆里骇人听闻的只言片语，但她此生见过的最恶毒、最恐怖的表情却毫无例外地，是出现在那同一张人脸上。
江闻联想到了自古城陷湖底的故事，根据三国志吴志逸文和搜神记记载，古巢城便是在三国时期一朝化为泽国，百姓沦为鱼鳖，倒是很像黄泉蒿里的说法。
湖心古庙这一切或许真的和湖有关。
“原来幕后黑手是凌知府”
江闻自言自语地说着，“好吧，这个答案我也勉强能够接受，毕竟这人的阴险歹毒，我还是佩服已久的。也难怪他能把人心之间的龌龊阴暗，把握得如此巧妙”
随后他话锋一转，“对了，我怎么感觉你更憎恶的是你爹出现，而不是对于死人复活的事情感到惊讶呢”
红莲圣母苍白的脸上露出一丝勉强的笑容，察觉到了江闻在有意缓和气氛。
“那是自然。我教虽然诸多典籍散失，但对于幽冥之事却多有了解，也知道福州城下的阴泉海眼一事。呼禄法师在唐时迫不得已将摩尼宝珠镇入三山，就曾担忧被奸人利用，反倒酿出更大的祸患，故而在教主一脉传下克制摩尼宝珠的法门。”
“后来摩尼宝珠果然被悄然带走，辗转数百年才又到了我教韩林儿教主手中。韩教主此人惊才绝艳，又从克制镇压之法中反推出起伤之术，可以沟通幽冥、借尸还魂，这才保存住了本教的诸多经文典籍。”
“这么神奇的吗”
江闻有些见猎心喜，忍不住八卦了起来。明教因为热衷造反，典籍早就受到多方打压，向来都被视作妖邪妄说、严查累禁，以至于只能反复依托佛道之名残存。
譬如夷坚志就记载有人贿赂道藏主编，让其偷偷编入明教经典“其经名二宗之际。二宗者，明与暗也。三际者，过去、未来、现在也。大中祥符兴道藏，富人林世长赂主者，使编入藏，安于亳州明道宫。”
红莲圣母略微骄傲地说道“这门法术的神妙还不止于此。杀身起伤之术现世是在元末乱世中，刘福通护法依此就曾经断首复生。后来颍川王察罕帖木儿横扫中原、大破义军，令各路红巾军震动，江南的朱元璋更是惊恐无比，偷偷与察罕帖木儿书信往来，意图反复。”
“小明王察觉秋毫，便派将此法传于山东红巾军，使明教护法田丰、王士诚佯作反叛。两人依法施为，在颍川王带兵收编时挥刀杀来，虽刀斧加身而不伤，径直刺死察罕帖木儿扬长而去。”
江闻听得目瞪口呆，这段历史可和他所知的又相去甚远。
史书只说至正二十二年1362年元军围攻山东益都数月不下，田、王二人装作投降后，在益都刺杀孤身入营的察罕帖木儿，随后元廷折断天柱，自此再也无力挽回败局。朱元璋闻讯叹道“天下无人矣”接着拒绝接受元朝的招安。
但这段历史的疑点就在于，察罕帖木儿是倚天屠龙记中汝阳王的原型，没有赵敏帮助都差点平定叛乱。像他这样科举出身、久经战阵的智将，按道理怎么也不会选择孤身入营，特别还是一群刚刚投降未驯的叛军。
如今经红莲圣母一解释，江闻反而觉得合理了不少，本就应该是两个人开了无双杀穿王府护卫，这才符合刺杀攻其不备的常理。
可是再想想到底哪个合理，江闻一时间又有点
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