神依附于形体，精神为魂，形体为魄。人之将死，则魂气上归于天，形魄下归于地。这就是人的生命往复轮回的过程。人的魂灵若是离开了形骸，短期的就会致病，长久的便是死亡。于是在先秦习俗中，便出现了招魂复魄的仪式。这种习俗后来融入礼仪，成为古代葬礼中一个不可或缺的部分，儒家经典称之为复。复，就是使离散的游魂复归于形体之意。在先秦等级分明的社会里，招魂的礼仪因为死者身份的差别而有着不同的规定。”
“据仪礼士丧礼记载士人如果寿终正寝，则由一人招魂若是国君死亡，招魂的仪式就更为繁复，场面也更为隆重。国君设有专门的招魂之官，名曰夏采。另外还有祭仆、隶仆，亦参预其事。周礼、天官记载道天子、国君去世后这种招魂的仪式一直延续到了清朝，辛追墓出土的t型帛书就是招魂幡，葬制上叫做招魂复魄。”
袁中一这一大概就说了半个多小时，成默也认真的听了半个多小时，可并没有听到他所需要的细节，当袁中一提到“招魂幡”的时候，成默便问“招魂幡只有帛书的形式吗”
袁中一皱了皱眉头，“绝大多数都是帛书，后面被道教引用过去又叫灵旗据典籍记载还有木柱形式的，但是至今并未曾发现过木柱形式的”
成默见终于聊到了自己关注的问题，问道“您说的只是招生魂的方式，是在人刚死之时便立即开始的，我就想问下有没有招亡魂的方式”
袁中一闭上眼睛想了想，蹙眉道“这个问题好像有人问过我但我一下想不起来是谁了”隔了半晌袁中一才敲了敲脑袋，摇头说道“年纪大了，怎么会想不来了呢”
“哦其实这个招亡魂的方式典籍是没有任何记载的，但一首流传下来的诗歌招魂有描叙过，实际上屈原的离骚和九歌都说到了招魂这件事”
接着袁中一又开始从楚国巫觋巫觋uxi，古代称女巫为“巫”，男巫为”觋“，合称“巫觋”。开始讲起，一直讲到巫觋是如何传到秦朝去的。
洋洋洒洒又是个把小时过去，成默也不嫌枯燥，听的津津有味，直到太阳西下，中年女子告诉袁中一得回去了，袁中一才停了下来，问道“小同学，要不要去我家里吃个饭我们边吃边说”
成默虽然很想去，但觉得第一次来找人家，就上门吃饭未免太不识趣，连忙摇头，只是从口袋里掏出一张写有小篆的字条，递给袁中一，问答“袁老先生，请问下这个应该是什么字”
袁中一接过字条，摇头晃脑的读了起来“天子则十二人，各服朝服，而复于太祖之庙。当升自东，北面，履危西上，云“皋，天子复”如是者三，乃卷衣投于前，有司以箧受之。升自阼阶，入衣于尸。复而不苏，乃行死事也。”
读完之后袁中一楞了一下，“好像两年之前有人拿过同样的东西给我看过，也是问我这个是代表什么”
成默心中一惊，“是么袁老先生，您方便透露一下是谁拿过来问您的吗”
袁中一一手撑着桌子，一手拿着字条，又一次皱起了眉头，隔了许久才道“现在记性越来越不好，实在记不起来了”
成默有些失望，“那您应该知道这个代表的是什么词或者字”
袁中一笑了笑，“这个当然知道，屋檐，这个指的是屋檐，整段话就是在招天子的魂时，由十二个人穿着朝服站在太祖之庙，从东边的飞檐登上屋顶，手里持着帝王生前所穿衣服，向着北方连叫三声帝王的名字，招呼亡魂归来。然后将衣服投于前庭竹箧中，招魂者则从西边的飞檐退下。前庭受衣者登上台阶，将衣服覆盖到死者尸体上。如果死者人不复苏，那就是真死，该办理丧事了”
袁中一将整段话解释的清清楚楚，成默心下了然，幻想了一下当时的盛况，连忙说道“谢谢您”
袁中一摆了摆手，“这有什么好谢的，我也得谢谢你，陪我聊了一下午，我说小同学，我看你对历史也很感兴趣，懂的也不少，有没有兴趣，考我们长安交大的考古系啊”
成默当然不能说没考虑啊点头说道“我对历史还是很感兴趣的，不过还有两年才高考，所以现在正在考虑这个问题”
袁中一从椅子上站了起来“哈哈”一笑拍了拍成默的肩膀，“到时候记得报考我们长安历史系啊我可以帮你推荐导师的”
“一定，那袁老先生，我就先走了耽误您这么久的时间，实在不好意思”说完成默向袁中一鞠了一躬。
“没事，没事对了你叫什么名字”袁中一挥手。
“成默。”
“成默”袁中一有些惊讶的重复了一遍，似乎想起了什么一半，突然问道“你和成永泽是什么关系”
看得袁中一的表情，成默的心顿时提了起来，“他他是我父亲。”
袁中一一拍大腿，恍然大悟的说道“对两年前就是你父亲，过来找过我，给我看的就是同样的字条”
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