大明就是这样，借助国歌、国旗等方式，凝聚了所有分散的、毫不相关的个体，让他们意识到，彼此之间都有着一个共同的联系，都有着共性。

    大家都以同一个旗帜为国旗，以同一个歌曲为国歌，彼此之间是有共性的，是存在共通性的。当这种共性达到一定程度之后，百姓自然而然就会形成集体意识、民族意识、大明意识，而这些意识塑造的精神风貌，将赋予大明子民以想象不到的力量，当有人危害到大明集体、民族与王朝安危时，这股意识将迸发出强大的力量，如排山倒海一般，毁灭任何侵略者

    朱棣、解缙、铁铉、徐辉祖等人看向朱允炆，很难想象，当初他别出心裁，选出国旗、国徽、国歌，竟会有如此令人震撼的效果。

    朱允炆看着冉冉升起的国旗，看着西风与阳光舞动国旗，听着震耳欲聋的声音，目光有些晃动。

    曾几何时，自己也看着国旗，只不过那是一面鲜艳的五星国旗，自己也曾唱着国歌。

    只不过那里唱的是“每个人被迫着发出最后的吼声”，这里唱的是“好男儿，别父母，只为苍生不为主”。

    那里唱的是“起来不愿做奴隶的人们”，这里唱的是“我本堂堂男子汉，何为鞑虏作马牛”。

    那里唱的是“我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进”这里唱的是“壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休。””

    歌词不同，国歌不同，但其中蕴含的危亡、怒吼、团结、意志等，却是没有本质区别的，都是为了民族自立，为了恢复中华

    在所有的使臣里，瓦剌的把秃孛罗是最站立不安的，这国歌是针对胡虏呐喊出来的，谁是胡虏，哦，是我

    把秃孛罗脸色惨淡，似乎看到了大明想要将胡虏斩尽杀绝的决心与意志，听着无数百姓的怒吼，风浪与声浪像是刀子一样，插入体内，令人颤抖

    “誓不休”

    在国歌声中，国旗升至顶端，稳稳立着，随风飘展。

    百姓挺起了胸膛，官员一脸肃然。

    每一个人都看着猎猎作响的日月旗，看着这大明的标志。

    无声的广场，无声的观礼台，无声的街道，随着朱棣一声“阅兵方阵入场”的声音，开始卷起一股肃杀的气息。

    数十万百姓看向西面的混凝土道路，伴随着西风，一股杀气滚滚而来，让人由不得抬起手遮挡。

    踏

    踏

    声音开始传出，当众人定睛看去的时候，一个个方阵开始缓缓出现。

    唐虎臣、郭铭手持红缨枪，站在队列的最前面，身后是三百五十名握长枪的军士方阵。而在第一阵列长枪兵之后，跟着的是三个长枪方阵。

    唐虎臣，战死名将唐云之子，大明第二次武举进士。郭铭，郭英次子，曾戍守蓟州，担任千户职，大明第二次武举探花。

    兵部、五军都督府选择这两人带队，一是告慰唐云的牺牲、郭英对大明的付出，二是因此两人身怀武艺，英武不凡。

    为表现气势，增加观感，渲染氛围，大阅兵方阵几经调整，采取了同一类、多阵列、分列式大阅兵，即长枪兵一类，分四个方阵，采取分列式，接受检阅，并对其他方阵作了调整，以确保阅兵的壮观、威武。

    这也是没有办法的事，大明王朝的兵种还没有精细化，大阅兵的主体，并非是
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