，现实骨感。
至少在广德元年年底，帝国的经济形势一点也不容乐观。
临近年关时，太上皇以南北仍有饿殍为名，诏令春节期间，宫中设宴从简，并免去元宵灯火。
腊月二十三日，农历小年。
太上皇于乾清宫早朝，向大齐群臣宣布
“节财俭用，体恤臣民，乃人主美德，大齐草创，当以休养为本，自明年广德二年起，罢上元节紫禁城例行灯会，不许安南、朝鲜、琉球、缅甸、暹罗泰国等藩国再入天朝进贡，停止广东廉州采珠注释1，朕不好珠玉，只爱粮食，若再有敢借采珠生事坏法，扰害广东百姓者，必剥皮示众”
当日，刘招孙又下令，南京紫禁城中前明宫女，凡未经临遣者，尽行遣散，连同被清退的各局太监，共计一千三百余人
太上皇赋诗一首，诗曰
金樽美酒千人血，玉盘佳肴万姓膏。
烛泪落时民泪落，歌声高处怨声高。
百官闻之震动，大学士张溥扑倒在地，痛哭流涕道
“陛下如今南都在宫宫女，不过三千人，这些人侍奉两宫，执事六局，尚且不够用。吾皇每顿食不过五味，四季常服不过三套，勤俭如此，如今还要遣散宫女，臣等尸位素餐，有何颜面享用俸禄”
张溥哭得太过真实，迅速感染了大殿群臣，于是乾清宫哭声四起。
总训导官森悌抢先一步
“臣愿捐献薄财，减少俸薪，共克时艰，为吾皇分忧”
东莞仔当即表示捐银五千两这是他多年的积蓄同时请求太上皇将他每月五百两的俸银减半，若不应允，他便长跪不起。
太上皇被他打动，留下了感动的泪水。
刘招孙表示，可以收下一千两献银，其他银两将退还给森悌，以后俸薪保持不变。
有了森悌带头，群臣有样学样，纷纷康慨解囊，向朝廷捐款捐物。
乔一琦捐银八千两；卢象升捐献一千两；王化贞捐银一万两；钱谦益是两万两王应熊、堵胤锡、陈子壮、蒋德璟等人亦有捐献。
刘招孙只收取各人捐献三分之一，严令二品之下官吏不许捐献，违者罢官。
倒不是太上皇宅心仁厚，他很清楚，诏令一旦出了南京城，势必很很快走样，就像后世的捐款一样，沦为地方摊派。
到最后，普通农户也要被迫捐款，那就违背初衷了。
鉴于朱元章苛政，刘招孙在大齐创立养廉银制度。
大齐各级官吏俸禄，都用大米和银票混发。
一二品四分支米，六分支钞；三四品米钞各半；五六品米六钞四；七八品米八钞二。
帝国官员们，除了享有基本俸禄，政绩拔擢者，还能得到恩赏，也就是后世所说的工作绩效。
绩效一般不发粮食和银票，而是赏赐南洋胡椒、苏木、西洋机械表、鲸油、古董字画等，具备收藏和变现价值。
帝国官员的俸禄水平，数倍于前明。
以知府为例，前明正四品官发米二十四石，而在大齐，一个同知知府的属官的俸禄就达到八十石。
俸禄多寡虽不是决定吏治的关键因素，但是，想让官场保持清廉，至少要让官员们能用他们的俸禄赡养家人，能保持起码的生活尊严。
简单来说，要让马儿跑，就要让马儿吃饱。
否则，贪腐只会成为一种本能。
快被饿死，还能忠诚皇
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