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第九百九十六章 祭祀天道五(第2/3页)
    力量的支持,立天庭也不过是挥手而为。

    主要的是,杨牧玄他们计划着把此方世界的天庭划入洪荒本源世界至高天庭之下,成为众多天庭分部的一员。归入至高天庭体系之后,至少未来在这个天庭众神出了什么问题之后,至高天庭也好补救一二,同样的也是为了拉拢一批大神通者。

    一个大千世界的天庭分部,虽然不至于像至高天庭一样三清六御,五方帝君,五方五老,各种超品,一品,二品,三品大帝横行,天尊无量,诸部正神齐全,却也应该有一尊天帝,四方神帝,幽冥阎君,六部主神,辅神,从神,各种救苦度厄的天尊,天君,执掌幽冥各部的判官,鬼王,这些神职加在一起也有几千位了。

    除去要给本土生灵留下部分核心,非核心的神位之外,给天庭,和众多大神通者分润的神位也能有两三千了。

    虽然大神通者们本身看不上这种大千世界的小神,但是大部分的大神通者都不是孤家寡人,一个个哪怕没有特意的去传道,但是只要他在世间还留有痕迹,就必然会有传承留下来。

    哪怕是冥冥之中不可见,不可听,无形无相的道韵,也有可能会遇见“有缘人”参悟,甚至于这种参悟道韵之后形成的师徒关系,比起真正的传经传法传道的师徒关系更加紧密。

    只要有了师徒关系,那就大概率算得上是自己人了,而大神通者们对于自己都的看法就是,参悟都参悟到了,那就是缘法,收个记名弟子也就无所谓了。

    比如说阿萨辛从那位第三者的保护神,婚外情的庇护神,以及私生子的守护神埃克斯多马瑞特阿夫莱尔雕刻的白月光神像之中参悟出了白月光的道韵和玄妙,杨牧玄也没有抗拒,很自然的把阿萨辛算成了自己人,这就是另类的“强行入门”。

    这种人在诸天万界不是少数,众圣,众多大神通者们留下的部分非嫡传宗门,道统就是这么出现的,不过毕竟是增加自己教化功德,帮助自己聚集气运的好事,只要不是打着自己名头为非作歹,一般情况下,这种事也就由着他们去了,说不准某天这个宗门出了什么麻烦,大神通者还得垂眸帮一把呢。

    所以说,大神通者们几乎都是“拖家带口”的,就是现在秦玄麾下也有好几个这样的传承,不过秦玄一直没怎么搭理就是了。

    门人多了,竞争就多了,洪荒本源世界至高天庭的神位那可是连大神通者们挤破头也难以弄到的。神位这东西讲究合适,比如说修雷法的首选雷府,然后是降妖除魔的驱魔院,最后才是天机府这种天庭文职。

    合适的神位可以让仙人们更快捷的感受天道玄妙,而不合适的神位,比如说修行火法的送去水府,修行金气的跑去种树,行瘟散病,除非是有天大的机缘,不然修为,道行不仅不会提升,反而还会因为大道混杂,说不准哪天就走火入魔,陨落了。

    而随着各大修行体系的推广,大神通者的增加,越来越多的道统传承也代表着越来越多的修士出现,就是大神通者亲传弟子都难拿一个合适的神位。

    紫霄宫大罗议会中甚至有混元教主提出了修行天赋限号,摇号,十世功德兑换等建议,若非上清灵宝天尊,人道至圣先师坚持有教无类,佛门二位圣人还要普度众生,三位成道者一位人道圣人出口怼了回去,恐怕现在地府又要加了一个摇
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