噬、幸存者在废墟中挣扎求生的未来幻影，这是基于当前污染蔓延的推演。
“你所恐惧的‘人类文明崩溃’，本质上并无不同。它只是星球漫长生命中的一个章节，一次‘时代’的更迭。
旧的秩序在混乱之中瓦解，然后新的适应者将在废墟之上萌发出新芽，或许是适应污染之后的新的生物，或许是幸存者重组的新的社会形态，这又何尝不是一种希望呢？。”
莲尊的语气平静得可怕：“加坦杰厄的苏醒，是外力施加的‘终焉’。而现在人类自己制造的污染和混乱，则是内生的、加速的‘时代终结’。结果或许相似——旧时代的消亡。区别仅在于，一个是外来的‘天灾’，一个是自酿的‘人祸’”
正木敬吾如坠冰窟，莲尊的视角冰冷得让他灵魂都在颤抖。他又一次如此清晰地认识到，在神明眼中，人类文明的兴衰存亡，与恐龙时代的终结、冰河世纪的降临，并无本质区别，都只是宇宙尺度下微不足道的“生态调整”。
他引以为傲的科学、他追求的净化使命、甚至他作为“人类”的身份认同，在这宏大而冷酷的视角下，都显得如此渺小和……可笑。
“所以……”正木敬吾的声音干涩，“您的‘兜底’，并非兜住人类文明不坠，而是……兜住加坦杰厄不被提前唤醒，或者……兜住它在苏醒时被处理掉？至于人类文明是存是亡，是盛是衰，甚至是否更换一个‘时代’，您……根本不在意？”
莲尊没有直接回答，祂小小的身影从莲心站起，悬浮于星海之间，周身散发出更加浩瀚、非人的气息。
“敬吾，”莲尊的声音如同宇宙法则的回响，“‘救世’这个词，本身就带着强烈的人类中心视角。我所关注的，是‘世界’本身存在的延续，是构成这个宇宙泡的规则不被加坦杰厄代表的‘终极虚无’彻底湮灭。
至于在这个‘世界’舞台上，谁是主角，是恐龙、是人类，还是未来某种适应辐射的硅基生命……那不过是舞台上的演员更迭罢了。
一切众生都有生死，早死晚死差距不大，终究是要投入轮回之中的，既然都是深陷苦海，这苦海更苦一点说不得还会激发众生超脱之心呢？”
一个生命的生活充满阳光，充满希望，充满美好，能够满足他的一切需求，那么，他还会想着超脱，脱离苦海吗？
后天的大神通者，大能者，谁还没有一段悲惨的过往了？不说别人，便是他那位亲兄长秦羽，修行便不是顺风顺水的，从小到大一路坎坷，波折不断。
不说别人，武明时代的文圣人王阳明也是经历种种磨砺之后开创心学的，正所谓“乱世出英豪，时势造英雄。”
那些有名有姓的仙神，圣贤们哪一个是生活顺遂的？故而，在不少大神通者们的眼中，困难，灾厄才是促进凡人修行的动力。
人族火云宫中圣贤的名言：出则无敌国外患，入则无法家拂士者，国恒亡。
生于忧患而死于安乐。
甚至于，有些大神通者为了度世，让人超脱，甚至还会特意在某些世界之中营造出极为恶劣的生存环境，妖魔乱世，末世废土，外敌入侵……而这些世界之中，也确实出现了不少强者，甚至于还曾经出现过几位大能，大神通者……
正木敬吾沉默了，他不知道该怎么说，这是视角的问题，视角
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