司马懿道“城中在传什么”
“编了民谣，谣曰蝗蝗虫哉，断吾脊梁泰山崩焉，天地失常”
司马懿都听乐了，这虫指的是什么，大虫大虫，就是指老虎，就是指豺狼吕布。断吾脊梁就是指杀害忠良，而泰山要崩，则是说袁氏恐怕要陷败天地失常更有意思，就是指吕布这头豺狼能得了天意，可不就是天地失常了吗这可真是把他与吕布一通损。乍一听，一定是反对派编出来的民谣，可以说是很恶心人了
而是许攸所为，他就可以推的一干二净，而百姓们听了这个，也会悲于邺城之失，更感恨田丰与审配之死，也会将这谣口口相传，这许攸果然攻心。
更在于，如果他们虎威军将这谣当回事，大动作，那么全城都会攻击恨愤于吕布。
袁绍终究未全败，所以这只证明，吕布虽然得了邺城，但得人心这件事，就别想了
要彻底的得到冀州，只有袁绍死了，败了，百姓才会真正的归于强者，那时他们便是如何也不敢传这等民谣
这许攸的确是个人才，将田丰与审配之死利用的很是干脆。
田丰与审配之死的确是牵动了很多的民愤。之前审荣开了城门，审配也被邺城百姓所怨恨，然而恨不及其死，人对活着的犯了罪，犯了错的人是很不能谅解的，可是只要死了，这心里反而想起他的好来。
一想到邺城被破，审配与田丰死的不明不白，百姓们既便是领了粮，可心在袁，哪一个又不兔死狐悲。哪怕城破了，可是只要袁绍还在，他们就不可能马上就转变忠心的。而惧怕之后，想到的便是孤愤。
司马懿笑了一下，道“这许攸的确有点才能，可惜用错了方向。”
正因为是小人，所以才更不能小觑啊。众人便纷纷劝道“军师切不可小看此人的破坏力。他此一举，是将军师进城后所做之功，全毁了，此人不能留”
司马懿却摇了摇头，道“谣言虽是谣言，然而有一点并没有说错，栋梁不是许攸这种小人田丰一死，袁绍已失之一臂。我军所要做的是趁胜追击，而不是在这争扯民心。”
众人一怔。
“袁绍败，民才会有所归依，若只是用利所诱，断不可能真正归附，这邺城，可以一时据，想要长久据，非眼下也。我军进了城，却不可只以为此城真为我军所有”司马懿道“当趁胜取胜更是”
众人道“军师莫非有其它军机”
司马懿点首，道“汝等也切不可被此而代入小事中去，百姓之谣起谣灭，自由之也，不可与民争口，也不必理会许攸。他再有破坏力，只要女公子信懿，只要汝等也不疑心，他的破坏力又有多大”
许攸算错了一点，吕布是不可能疑他的。
众人是真的服了司马懿，对他更是心服的不行不行的。这世间哪里找这个心胸广阔的人去面对诋毁不以为意，不放心上。而对于一时之胜，也不头脑发昏，眼界所至，更是长远，绝不拘于一时的胜利或诋毁而心存报复，他看的更长远。这样的人，是他们学习的榜样。更心服口服。
心中更是不齿于许攸，反而更服司马懿。
军师既说要继续应付许攸，他们便是再不耐，只应付便是了。只是心中已然对许攸这个人的憎恨，和杀之而后快的决心。
私心更是觉得司马懿当真袒荡，便是被言所伤，被人诋毁，也完全不以
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