动失礼的儒家博士，下令道“令画师复画，赐儒家”
原本落泪的叔孙通砰的下跪，控制着颤抖的身躯，伏下深深叩拜“谢陛下赐”
听到圣令的各家博士却是心底发酸，眼色灼灼地望向天幕快将我等学说圣贤交出来
发出想要的怒吼声我要看我祖师爷
为了天下归心，周公将祭祀演变为礼，升级成20版本，融合进昭穆制中，跟礼乐一起定社稷。
商时只有商王是上帝之子，而到了周朝，周天子为上帝嫡长子，天命由嫡长子继承应，而其它诸侯则拱卫周天子。
为了表尊卑关系，周天子为天下共主，在昭穆制中为大宗，世代不变，其它诸侯为小宗，五世之后若无功业，则迁出宗系沦为庶人。
嫡庶之别延绵后世几千年，保证家国社稷有序继承，有礼可依，安四方秩序，维持天下稳定。
而先前见到周公有多疯狂的人，现在则有多无奈天幕天幕，这些可不用讲的，真的
你讲讲其它好不好求你了
若可选择，某些皇帝甚至不愿天幕出来，本就因天命维持着的皇位经此一击，更是摇摇欲坠。
上天，你要绝朕乎
演讲的季路安不知自己随意做的t被人投放万界，仍在不急不徐地解说而对宗法制不认同的人，则排于中原文化之外，为蛮人，不通文化，不知礼数。
在宗法的大框架下，用礼来填充秩序，从细节来区分等级上的尊卑之分。
上至天子，下至士人，都要遵守宗法，遵守每个阶层的职责及行为规范，若有违背，便是僭越，天下人共唾之。
简而言之就是将以往平扁松散的方国联盟，变得彼此之间更为紧密立体。
对气候极有兴趣的刘彻，手随意地搭在膝上，拧眉想了想，让人召画师进宫，又抬眸继续观天。
既然天幕不可控，何顺势而为
如天子与诸侯之间，卿大夫与庶人间的等级，无论是生活还是出行，处处都有细致划分，以致于后代观衣看佩，便知对方身份，该行何礼。
在周时，天子看歌舞有八佾，指八列六十四人跳舞，诸侯有六佾可赏，卿大可观四佾，士人只有二佾可观。
再如用饭的簋，天子食用九鼎，君候七鼎，大夫五鼎，平民无鼎，在生活中无时无刻都显出了阶级之分
如同分封建国，层层分之，建起共同的利益体，又阶级分明。
不过全民按同等饮食来算，平民寿数定会超过贵族。
他们吃不上青铜簋，但谁让青铜器有毒呢笑
原本正听得无奈的众人，被天幕扔下的话炸了个头晕目眩什么青铜器有毒
还是慢性中毒
长期用青铜器会加重肝脏负担
酒放入尊器，加热后会产生醋酸铅醋酸铅是何毒
会让人精神恍惚、焦躁暴虐，甚至不孕
天幕，你别说乐，给我们说青铜器
被中毒震惊到失神的嬴驷“难怪寡人总是精神恍惚，原是食器作怪，来人，给寡人找扁鹊进宫”
而秦始皇刘邦刘彻等人“立刻、马上将器皿给朕换成陶器”
众人想要了解的内容，天幕一般都不说，仍是继续着自己的节奏如果说礼是区分社会秩序阶级，那么乐则注重精神内的和谐。
周公认为万物序，有如阴阳调和生生不息，在他看来，乐中的宫商角徴羽，犹如君臣民事物，�
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