如果说商开启了封建政治基本型态，那么周则定形封建政治核心
历代都在周的思想上发展出属于自己政治思想。
我们总结一下周朝对内宗教为核心，对外用分封天下团结人心，以礼乐制度来规范各阶行为。
用德成治世治国的核心，即敬天保民，明德慎罚来维持周朝秩序
而让这套理伦最后礼起来的点在那里
天幕突然出现肃穆庄严的四个大字:
周公还政
众朝听罢纷纷赞叹:周公，元圣也
而朱元璋却开始嘀咕:周公确是圣人，但这天幕不会把史书从头将倒尾吧
那轮到他们明朝时要等多久
天幕的声音柔和了许多克殷周立后，明君周武王在开国三后驾崩，年幼的成王继位，为稳定朝政天下，周公在旁辅政，七年后还政于成王。
周公的行为是什么呢诸侯臣子的德，则是要听王令，辅助君王，佐成明德之君，共创盛世。
所以周公立礼乐制度，却没有因身处高位而有所僭越，这便是臣子的德，言行一致。
因此周公吐哺，天下归心的典故，才能流传至今啊
秦始微眯双眼，思索着后世的治国之策，是德吗
不对，天幕与其说周公德行，不如在宣传德行。
想到天幕所言西方，他突然升起几分好奇:后世到底是个什么样的国家
天幕突然变得感叹:周公的行为，跟殷商商元圣伊尹一脉流传，此臣德被后世并称伊周，这样的臣子就是历代王朝的白月光啊
上能定社稷，下能安民，这样的臣子何其稀有
若说千古一帝是帝王的称号，那么元圣是众臣子梦寐以求的追求
千古一帝
千古一帝四帝出现在天幕之上时，众朝有志皇帝呼吸一窒，他们呕心沥血，殚精竭虑地治国是为何
除了想创造一个的天平盛世的天下实，实现自己的政治抱负外，不就为点身后名
秦始皇矜持地点点头朕为始皇帝，自是千古一帝
汉帝刘彻磨刀霍霍待朕斩了匈奴，当是千古一帝
才登基不过三年的李世民挺胸前进，朝前千古一帝前进
宋朝赵匡胤摸着地图等我收复燕云十六州，千古一帝自然加身
才封禅的赵真宗气虚瞅天幕，或许应该是一帝吧
非常有自知之明的刘邦朕布衣登天下，由后人说吧
刚决定假年后立无字墓碑的武则天功过是非，皆由后人言
大马金刀坐在椅上的朱元璋千古一帝，古来今往有几人能达
暗自写着爹爹爱我的朱棣朕做得千古一帝，是不是表明朕比那不争气的侄儿强
众皇帝目露期待，期望自己的名字能从天幕中传出，传至天下，让天下人皆知圣德，那是对他们最大的嘉奖
可惜皇帝意志再强，也强不过t上的内容可惜后来力致做伊周的臣下，除了鞠躬尽瘁，死而后已的蜀汉诸葛亮丞相外，下场都不太好。
让人不得不感叹，若多几人伊周之臣，在王朝危机时，是不是不会发生更多的流血事件，能多活一些百姓
听到蜀汉，在到诸葛亮三字，站在殿前聆听天幕的刘备，一把拉住身旁诸葛，泪水漱漱而下，哽咽不已“先生辛苦啊，备无用，劳累先生啊”
诸葛亮亦握紧他的手，正色道“为兴汉志，不致劳苦”
两人君臣相合，而一旁的关羽
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