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第 130 章 番外—传统节日变迁(第5/9页)
    咚咚呛,热闹咧

    但在安徽等地,三月三则是小鬼节,有俗语曰三月三鬼下山。

    太阳落山别出门,门口烧钱送孤鬼;

    把三月三过得最热闹的是壮族,最初它是祭祖日,先祖只有在这日才能享用到祭品。

    所以这日壮族准备染花米饭祭祖,按照传统祭

    祀完后不能出村动针线,要对歌踏舞欢庆节日。

    到现在三月三主要突出歌圩,全面发展歌能下酒,谣可当餐特点。

    把壮族对歌、黎族的打柴舞办得热热闹闹,欢乐得很

    原本排排坐的李世民一家大开眼界原来壮族歌曲对着唱

    男女对唱,男男对唱,女女对唱,他们舞蹈与中原相比,听起来也别有一番滋味。

    而且他们的服饰甚美,戴银帽身穿五色衣,与中原大不相同。

    年龄尚小的李泰跟着天幕拍手唱三月三龙拜山,五谷丰登人丁旺,百业兴好运转

    李世民听着小儿跟着唱,忍不住将他抱起来笑道“壮族舞姿粗犷倒别有一番美意。”

    今日天幕甚好甚好

    四月莺飞草长时节,是踏青扫墓的节气,所以这月有中国最重要的节日之一清明节。

    与清明节相伴的是寒食节

    最初寒食节在清明节前一日,后来汤若望修整历法,把寒食节定为清明节前一日。

    现在寒食节与清明节融合在一起,只是我们并不遵守吃寒食的习俗。

    寒食节主要是为了纪念春秋时期的介子。

    春秋时期晋国公子重耳是个小苦菜,为避宫中后妃迫害,不得不逃亡他国。

    他在外颠簸十九年,大臣介子推就陪了他十九年。

    流亡艰难无食可腹时,介子推甚至割肉做成羹汤给重尔果腹,这就是割股啖君的由来。

    后来重耳成为晋文公后不赏介子推,于是他辞官归隐山林不见,晋文公为了逼他出山相见下令烧山。

    最后介子被烧死在柳树下,只留下一块写着割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明的木板。

    介子推死后,晋文公孤独地坐在上王位哀思往日,甚至下令在介子死难之日禁火寒食,这一天称为寒食节。

    后来他率臣祭奠介子时,发现柳树新生发芽,喜欣若狂地赐柳树为清明柳。

    为意示介子重生,把寒食节的后一天定为清明节

    秦

    秦始皇眸色疑惑后人说词怎么怪怪的

    春秋讲忠德委质量为臣,有死无贰,介子推割股食君是臣子道义之举,难道不该盛赞

    但介子推何时留下割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明之言

    又是后人编造他阅史书数遍未曾见过。

    对于晋文公的做法很难评,这是什么强制爱

    但这只是寒食节的来源版本之一,其他有伍子胥传说,东汉曹娥版本等等。

    而清明原指时辰春分后十五日为清明,时万物皆洁齐而清明。

    它是告知农人耕种时辰、预知气候变化,作为节气存在,并无节日氛围。

    唐朝开始清明节就成了节日,但他们仍有不同,从唐人王表诗句就可以看出两者区别寒食花开千树雪,清明火出万家烟。

    不管他们有多大的不同,南宋后清明节取代了寒食节,成了中国最大的祭日。

    有诗人用清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,道出清明节伤情,但它也是生机勃勃的节日

    汉

    吕
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