其中孝经和论语是学习科目的重中之重。
即使各郡的普通官学，如学、校、庠等级别官学，也要设儒家经师一人，孝经经师一人，专职教化民众尊礼孝顺；
当天下都学儒家经籍时，孔子在朝堂上的地位开始显露出来。
西汉汉平帝追谥孔子为公爵褒成宣尼公，这是孔子首次得到爵位追封，生前未得政治地位，死后倒得偿所愿
秦始皇垂下眼眸只有死人才能尽享荣耀，因为他永远也无法把荣耀换为实际。
到东汉末年时社会矛盾激增，皇室、权贵、士人三方失衡，孔子地位被削成褒成侯。
为何被削
因为东汉政治混乱，宦官外戚两者相斗，天灾四起让儒家核心价值观摇摇欲坠
汉
刘秀只觉心绪翻腾得厉害，忍不住倒酒作苦酒如喉，心中愁绪万分他要怎么改制朝廷
他方下酒壶沉沉地叹口气，大汉岂止是宦官外戚，还有门阀士族当道
而今天下门阀俱知后世走向，他要怎么给大汉开治国药方
儒家动摇价值观的同时，儒家内部也分为今文河和古文经。
为争夺思想主导权，儒家两派开始托古改制，想要克己复礼恢复周王之制以救社会，结果政治没救到，倒给王莽篡位了理论支持。
支持的下场就是嗯，儒家大翻车，朝廷、世道、儒家都在改制中狠狠地摔了个跟头
李斯在心中记下儒家不仅神化孔子，还喜内斗。
哦，在汉武帝时期就已开始内部，公羊vs谷梁。
公羊胜
他负手嗤笑法家变法条例清楚，墨家经义义理分明只有儒家经典之意未定，治国方略含糊不清，泛泛之谈。
而孔子又说我注六经，强行以儒言史，结果儒家徒子徒孙他效仿先师有学有样，大改他的言语经谈。
难怪儒家内斗最厉害，六经注释人人有理
虽遭到挫折，儒家还是努力抢回思想解释权。
曹魏时期，儒家伪造孔丛子、圣证论等，借孔子之名向朝廷提出轻徭役、安百姓、慎刑罚、重信用、倡节俭等政治建议，再次展现儒家入世态度。
但这些举动没用，因为长期战乱让官学无序衰颓，教育被各地私学承担，知识开始被门阀士族垄断。
没有官方教育支撑，儒家想要把儒家经典植入世俗，是相当困难的事。
这也是为什么汉武帝独尊儒术后，时过几百年仍能见到诸子百家的残影。
如李白就曾学纵横之术想要纵横天下
天幕贴出一张；孔子这样说过谁敢反对看得李隆基脸皮一抽，著孔丛子的王肃被朝廷请进孔庙，作为二十二贤享受祭祀。
后人做法也太过讥诮。
李隆基揉了揉额头后人托前人之口论述治国教民之方，历来如此，为何后人如此在意
至于神化孔子
自汉以后没有谁神话孔子，只是把他作为政治名义行文教之事而已。
儒家没有官学支撑不能大力宣扬经义，同样朝廷没有足够官学，就无法掌握官吏来源。
私学虽好，但与朝廷连续并不紧密，无法为学生上升渠道，所以学子想要入仕还得依靠世家大族。
这也是为何曹丕要实行九品中正制的原因之一，手上不掌官学无学子为朝廷出力，只能向世家大族退步稳定统治。
至于追封孔子
曹丕表示风太大，听
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