神灵。
以茶作祭最初流行于民间，后来梁武帝为改善贵族厚葬之风，特下旨将茶列为祭品，从此就有了俗语开门七件事，柴米油盐酱醋茶
民间
天幕最后一句深得民众认同，人生呐就七件事柴米油盐酱醋茶
天大的事也抵不过这四字。
直到这时，街头有人才想起哎呀家里没酱了，俺要去买酱啊
嗨，神迹降临后只顾着看天空，忘了自己两手空空。
跟其他朝代不同是，秦朝庶民眼巴巴地望着天幕，不知道他们这一生能不能尝尝茶叶的滋味。
那绿幽幽看着香气四溢茶叶，是他们完全不敢奢想的珍贵之物。
罢了，努努力，看集市有无乌梅售卖，买些回去做酸梅汤尝尝。
好歹是后世皇帝亲制呢
正所谓乱世饮酒，盛世用茶，我们说的茶字是在唐朝时期演变而来，荼去掉一横变为茶，于是茶业兴盛于唐。
为何茶业兴于唐
1交通发达，茶叶便于运输。
大统一国家最大的好处之一是全国协调能力，唐朝南北交通运输主要靠运河，除运河外陆地交通也是一大运输利器。
正所谓茶自江淮而来，舟车相续，所在山积。
2僧道代言，信徒值得拥有。
开元以后，北方禅教大兴，禅教修行是以坐禅入道，即在坐禅中对心进行反省观察，领悟佛陀境义。
为了能入定成功，顿悟成佛，
能安神的茶叶就此上线，庙里师父都在喝的茶，你信徒不来点
历代黔首是我不想来吗
没钱啊
3陆羽著茶经，亲身为茶站台宣扬。
陆羽的人生非常励志，从弃婴到优伶，再到博学多才，最后还得到尊称茶圣，也是逆袭流人生模板
唐
我茶圣
陆羽一愣，下意识地转头看案上才还在续写的茶论。
为何是他会不会神迹说的不是他，而是另有其人
因为他写的是茶论而非茶经啊
并且茶之为饮，发乎神农，后人当以神农为要才是。
他认为自己当得起茶圣二字，但唐人却是欢喜不已咱们大唐声威大显啊
先有诗仙诗圣，现在又有茶圣，与众朝相比，咱们大唐是独占鳌头啊
开心
陆羽一生嗜茶，精于茶道，更留有茶经传世，书中详细地论述了茶叶形状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等茶业之道。
如采茶时间为在二月、三月、四月之间；相当于现在阳历三月至五月中下旬
煮茶器具风炉刻离火、巽风、坎水三卦、筥、炭檛铁棒、火荚火钳、交床放锅用等等，总有二十四样器具。
书中讲整个饮茶流程写得非常详细，这种饮茶法被他总结为煎茶法
大唐时期煎茶法与前朝相比，他舍弃了放葱姜蒜等物，提倡吃茶品原味，于是唐后期吃茶之加盐
1将茶饼表面油膏刮开，再把饼茶炙烤，要注意火候，让茶饼之受火均匀，直到茶叶散发清香为止；
2待茶饼冷却后碾罗成粉末，剔除未碾碎的粗梗﹑碎片，再用石磨磨成西粉，最后进行罗茶；
3将水过滤﹑澄清﹐去掉泥淀杂质，静止；
4水初沸时投入盐进行调味；
5当水二沸时舀出半瓢沸水，待用，并用竹夹环绕搅动沸水，让沸水温度均衡。
6投入茶粉，倒入半瓢沸水
（本章未完，请翻页）