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第 168 章 地理历史农业6(第3/8页)
    腾作用大于反照率时,森林会把水汽反馈给大气层,从而改变大气层中的含水量。

    比如亚马孙雨林的降水大部分是由蒸腾作用而下,每次产生的水量和亚马孙河每天流入大西洋的水量相当

    西汉时期关中尚存郁郁林木,到唐朝时长安周围已是光秃秃一大片。

    森林变耕地,耕地变旱地,干旱超过土地临界值时,干旱的衍生品蝗虫到来

    历代君民精神一振来了

    历代都得出久旱必蝗的现象,并且代代不断地总结治蝗方法。

    除蝗方法最早见于诗小雅大田去其螾螣田祖有神,秉畀炎火。

    现代破解甲骨文后,才发现商朝时期已掌握初步治虫技术,方法有三种

    第一种问卜求神贞问不会没有雨吧蝗虫在农田中出现了啊

    第二种降雨杀蝗;第三种用烟火驱杀

    天幕顿了顿语气有些奇怪商朝虽迷信,但很多朝代连商周都不如,商周见蝗虫还能杀蝗,而古人只能磕头烧香祭拜蝗神,求它别吃庄稼,最后逼得唐太宗亲吃蝗虫破除迷信

    唐朝百姓眼泪汪汪我大唐陛下最好了,今天咱们能吃饱也受陛下恩泽啊

    其他朝代百姓羡慕,心底酸啊

    清

    徐光启农政全书作者苦笑“烧香祭蝗虫

    农人不敢杀蝗是因恐惧,因胆怯。

    他们唯恐蝗神吃尽不多的粮食,逼得一家老小走上绝路,只能下跪祈求上天留一线生机。”

    这种恐惧胆怯的累积下,想要破除何其困难

    唐朝宰相

    姚崇为灭蝗虫,不仅用史书方法讲治蝗意义,更用官爵担保才得到唐玄宗支持,一改往日烧香膜拜蝗神做法,派御史为捕蝗杀蝗,仅一季便捕蝗900万担,大力之下蝗灾才渐渐止息。

    他抬手揉了揉额角,自言自语道“凶饥之因有三,一水二旱三蝗,水旱为灾尚能幸免,惟旱而来的蝗最为可怖,数千里间草木皆尽,牛马毛幡皆没,其害犹水水旱。”

    自己通过春秋至元蝗灾记录,已推出涸泽是蝗灾起始地,并向朝廷建议开沟通埋蝗等治蝗法,不知后世有何治蝗良策

    蝗虫之后

    神迹不讲治蝗方法吗

    历代大惊失色,见神迹开始将解其它,纷纷祈求上天“求神迹赐治蝗之方”

    “求神迹赐治蝗之方”

    房进看着弹幕讲古代治蝗之方,有些发懵,下意识道

    古代治蝗很难根治啊

    他顿了顿认真道全球记载的蝗虫种类就有一万两千多种,我国有六百余种,可造成农业危害的约60余种,其中东亚飞蝗和中华稻蝗、大垫尖翅蝗等是最大危害蝗虫。

    每种蝗虫习性不同,防治法也不同。

    古代除了商朝第二种方法外,还有人工捕杀法,扫帚、布袋、渔网等等都可以拿来捕杀蝗虫。

    捕杀时间为漏夜、黎明或是中午时分。

    但蝗虫能飞行,机动能力很强,捕杀起来很困难。

    至于用色彩鲜艳的衣物、声音驱赶蝗虫,效果不大。

    比较有效率的是东汉时期的开沟陷杀法用锣引蝗虫入沟内后,扑杀或者直接用土掩埋。

    此方法被唐朝宰相姚崇用过,效果不错,直到近代仍在用开沟陷杀法。

    但此法有缺陷埋坑的蝗虫没被打死,或是埋土太浅,蝗虫很容易钻出,再次危害庄稼

    南宋

    董煟农学家点点头,非常�
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