国人”
“十四番酋长像”是位于昭陵祭坛上的十四位番邦首领的石像，象征着大唐盛世时期归附大唐的少数民族。
可惜，五代十国时期已经被毁坏，我们无缘见到
“哎”朱元璋也跟着叹气。
他的偶像是李世民，他也想看“十四番酋长像”,瞻仰学习一下天可汗的风采。
可惜，他也没见到。
武则天后来在昭陵也立下了“六十一番酋长像”,一共61尊番酋像，东29尊，西32尊，各分8排，背面刻着名字，可以判断他们的身份是番邦首领
可惜，61尊石像的头颅都不见了踪影。有人猜测是被李隆基登基后毁坏，也有人猜测是被外国侵略者斩头后带走。
个人觉得两个猜测都大有可能，李隆基也不是第一次毁墓，殖民者更不是第一次斩头头偷走
“哼，武氏牝鸡司晨，荒淫无道”
北宋时期，司马光主编资治通鉴时，不仅对武氏严厉批判，还在文中各种造谣武则天的残忍手段。
明末清初，著名思想家王夫之指天怒骂 “武氏篡位，分明是鬼神之所不容，臣民之所共怨”
昭陵还有一块高63米，宽185米的述圣记碑，赞颂唐高宗李治的文治武功，内容由武则天亲笔撰文，中宗李显手书
其实唐朝时期的皇帝的碑文一般由当朝大臣所写，比如昭陵的碑志，所请托者大都是以书名世的士大夫，欧阳询、褚遂良等人。但是唐高宗的碑文是妻子撰文，儿子手书，李治死后应该也含笑九泉
唐高宗位面，李治听到天幕的话笑了，含情脉脉看向此时的武皇后。
虽然皇后后来自己改名叫“则天”,但是因为天幕说了“中宗李显”,他便以为武则天最多是以太后身份干政。
他一直都知道武氏很有政治手腕，也很有政治野心。但李治喜欢的就是这一点，这样武氏才能跟他一起打压世家，平衡朝堂。
其实，武则天也不是武氏给自己取的名字，她给自己造字取名为“瞾”,意思是“日月当空”,说自己像太阳和月亮一样普照着万里江山。
对了， “则天”不是她的名字，来源于中宗李显后来给武则天追封的谥号“则天大圣皇后”。到了玄宗天宝年间，又追尊为“则天顺圣皇后”。此后无论怎么追封， 则天二字一直没变。
李世民很高兴 “看来这个儿媳做得不错。”
论语说“惟天为大，惟尧则之”。“则天”就是取则于天，取法于天。
从唐朝后人追封的谥号可以看出，他们一边不承认武则天的“武周皇帝”身份，谥号一直都是“皇后”。另一方面依然是承认她的功绩，所以一直保留了“则天”。
李世民不知道还有武则天自立为女皇，改唐为周，听到谥号都是皇后，还以为是很出色的太后。
了不起就是吕后那样干政，但是既然武则天的儿子李显和后面的李隆基都不断追封美谥，李世民认为自家儿媳肯定比吕后做得好。
武则天武德昌盛，后世，尤其是对女子打压严重的宋明清，对武则天各种造谣打压
比如万国天枢，明明是武则天打了胜仗，波斯等众多国家为了夸赞武则天打造的天枢。李隆基上位后让人融化了天枢，毁了相关历史资料，还传成了武则天自己荒淫无道，压榨百姓来打造
天枢
刘娥惊了 原来史书也不一定
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