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第34章 帝王陵墓和海外遗珍11(第2/8页)
    他们最好。”此时赤壁之战还未开始,但是两军已经陈兵于江边两岸,周瑜原本就计划巧借东风用火攻,现在只想再周密一点, 不如用火攻,士兵都用上火箭,远距离烧掉,少与曹军接触。

    少接触,根本不给曹军传染疫病的机会,才是最好的预防方法。

    幕僚们你一言我一语紧急商量各种详细对策,孙权平白又增添了需要操心的事,气得时不时破口大骂 “该死的曹贼,真是祸害无穷”

    恰好天幕也提到了火烧。

    这里不得不提一下火葬。荆咕说到这里,就有些想笑。

    很多穿越小说动不动写女主想要火葬,男主或者其他人知道后很惊讶,觉得是挫骨扬灰不吉利。

    但是,我们并不是进入现代化之后才实行火葬的,在古代很早就开始实施火葬。

    想当年,荆咕也被这样的小说情节迷惑了,还以为古人说得“挫骨扬灰”就是火葬,以为古人只有土葬。

    在自己考据之后才发现,自己真是太天真了,古人才没有那么迂腐。

    而且最重要的是,她看得

    小说是清穿文,但是满清祖宗就是火葬的说成汉族人不喜欢火葬还情有可原,儒家是自始至终都反对火葬。

    早在商代之时,华夏已经有了火葬,当时是少数民族政权使用。先秦典籍中也保留了有关火葬的大量数据,记录了当时的羌、氐、仪渠民族的丧葬形制

    东汉时期,佛教传入,火化尸身并存放遗骨是佛教高僧死后的安葬执法,当时民间有贫民无力举行葬礼选择火葬。

    五代以来,火葬在汉地流行开。隋唐唐朝时期佛教影响力加大,民间火葬普及,但是唐朝官方以儒家为主,是反对火葬的。

    李世民微微皱眉。

    他并不是反对火葬,也不是不喜欢佛教,单纯是对任何一个宗教单独坐大都会担心失控。

    大唐宗室信奉佛教的不少,但是对外依然宣传的是道教才是大唐国教,在朝堂和太学又是重用儒家,儒释道三家并用,就是为了平衡。

    天幕这意思,难道是说火葬比较好

    那万一让佛教失控怎么办

    到了后唐时期,唐庄宗在兴教门之变中驾崩,不得已采取火葬;后唐末帝为了避免尸体被敌人污辱,最后选择了自焚。帝王的后妃和太后,最后也不得不在异地他乡采取火葬。

    另外唐律疏议中记载,如果在行军途中士兵病死不能及时把尸体送回家乡,也会选择焚烧火葬。可见唐朝因为环境制约,火葬也是无奈之下的从权之策。

    李存勖 后唐这唐庄宗该不会是朕吧庄宗是庙号,李存瑁现在才到登基的第二年。

    他完全不会想到,昔日自己骁勇善战,被称为唐末将领中的“十三太保”,刚建国三年就因为叛乱而死。

    更想不到,自己会死的如此狼狈和仓促。

    被称为后唐末帝的李从珂心中大恸 “无力回天无力回天”

    天幕剧透了又能如何,已经迟了,他现在甚至已经被包围,连换个死法的时间都没有。当初他背叛后唐皇帝兵变上位,可曾会想到,自己也会被自己的将领背叛李从珂疯狂一笑,听到外面传来纷杂的脚步声,知道叛军已至,拿起火把,点燃了宫中的一切

    宋朝时期,火葬在民间世俗已经比较普遍了,现代在云贵川福建等地都发现了宋代火葬墓。这其中有

    个
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