害，也是建立在近代科学发展的基础上，形成了现代医学。这并不代表我们的中医就是落后的迷信。
玄烨刚刚还在奇怪，他被西方传教士治过病，治好了中医治疗不好的疟疾，那治疟疾的神药金鸡纳树粉就是西方传教士带来的，并不是天幕说得那三件套。
他并不认为天幕是在胡说八道造谣，一直在耐心听着，直到听到了“近代科学” “现代医学”,
他仿佛明白了什么。
原来，就连医学也是到了近代才落后于西方的吗
那个近代，就是他们明清
玄烨暗自在心里又记下一个重要任务发展医学。民间除了火葬，还有一些连官府也管不过来的恶俗。比如，打旱骨桩。
朱棣心中一个咯噔等等，这个，他好像听说过。大明好像有，该不会又要挨骂了吧
旱贼是华夏古代的旱神，人们认为，天旱不雨是旱越作祟的结果，因此形成了打旱越的习俗，因为旱鲅的形象在民间是单腿，如同一根树桩子，也被叫做
打旱骨桩，在明清时期的北方尤为盛行。
但是首先，根据山海经传说，旱鲅其实最早是黄帝的女儿女鲅，为了对付蚩尤的雨水，黄帝派女航参战，战胜了蚩尤，但是失去了自己的法力滞留民间。
山海经是传说，但是母系氏族是真实存在过。
在母系氏族社会，种植业的承担者是女性，充足的雨量事农作物生长的保障，那时女性进行巫术求雨，女越女巫都是女性力量在神话传说里的反应。
在这个时期，女鲅还是女英雄的形象。
当男性开始掌权，女巫就成了被献祭来求雨的贡品，在出土的殷墟甲骨文中就有“焚女巫”来求雨的记载。
但是这一时期，依然还是承认女越女巫的正面形象。
在元朝时期，人们称呼她为“扫晴娘”,人们会扎一个手持扫帚的纸女人挂在树上，认为这样就可以扫除乌云，召唤太阳。
那时候女越还是美人的形象，后来变成了恶鬼形象，开始从神女变成了女恶魔。
这也是女性地位转变的一个投射，连神女都变成了恶魔，更何况凡间女子，能有什么好结果。这也就导致，大旱时期，被认为是旱越的，首先是女子，首先遭殃的，也是女子。
比如宋朝时期传闻，旱贼可以“投胎”到人间，使得天下大旱，因此有了孕妇产航的说法，大家可以猜猜，假如天下大旱，恰好有一家孕妇即将产子，又恰好一个天师路过，说你们此地大旱是因为有旱越即将出世，那位孕妇将遭遇什么
太平公主本以为后世的男人很过分了，没想到每一次都能突破自己的想象。她深呼吸一口气，努力想让自己冷静下来，但是手依然在止不住的颤抖。同样身为多个孩子的母亲，她知道怀孕时女子又多艰难。
听天幕还说过宋明清的女子地位低下，还要缠足，已经很苦了，没想到怀孕后还要遭遇这样的打击，这宋明清的男人干脆别要女人了，娶什么妻子，这么瞧不起女人，跟男人过日子去吧
明清时期，民间多有记载，北方地区有以冷水浇淋“旱越儿”或者孕产妇的习俗，俗称浇旱母、浇旱越。
明成化年间，河南许州，一位产妇刚刚艰难地生出孩子，还没来得及看到自己孩子一眼，孩子已经被家人粗鲁抢走。
她本以为是丈夫急着
（本章未完，请翻页）