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第 44 章 母系氏族与女性力量10(第9/10页)
    
    二姐怪模怪样学着那些闲话“什么想当女状元女秀才想疯了,什么读书不是女孩子的事,认识几个字就不错了,什么不安于室的姑娘以后嫁不出去,我们的婚事我们爹娘都不操心,一群外人有什么资格操心。”

    说完还不忘犀利点评一句“男人总喜欢说女人是长舌妇,他们造谣说起是非来,那舌头比老太太的裹脚布还长。”

    邓春兰一下子被二姐的模仿给逗笑了,刚要发表一下自己的看法,突然捂着后脑勺惨叫一声,她的后脑勺被人砸了。

    这已经不是第一次被欺负,邓春兰快速回头去看肇事者,看到一群男同学嘻嘻哈哈看着热闹,她愤怒质问

    “喂,谁干的”

    男同学们根本没怕她,还故意把石头混合着尘土浇过来,把三个女孩浇了个头顶。

    而这,仅仅是一个最不起眼的小困难。

    读完小学后,邓春兰想要继续深造,可惜这时,并没有大学愿意接收女学生。

    这一日,二姐拿着报纸兴奋地冲进来找邓春兰“春兰,你看报纸上写得什么”

    “男女平等,男女平等”邓春兰一眼就看到报纸最醒目位置登报的文章,她拿过报纸看了一遍,眼睛亮晶晶,有了新思路,“既然说了要男女平等,为什么大学不愿意接受女学生我也要写信”

    邓春兰说干就干,先给蔡元培写信,但是蔡元培辞职了,根本帮不了她;

    邓春兰并没有因此放弃,她看到了报纸的作用,开始不断地给报社投稿,晨报民国日报民心报等等。

    最终,她的努力没有白费。

    首先是北京晨报发表了邓春兰的两封信,随后北京、上海的民国日报等报刊以及英人办的民心报、法人办的益世报等外文报刊也相继刊载,在全国引起强烈的反响。

    “教育是政治的延伸,如果连女子都不能好好接受教育,谈什么富国强民”民国时期著名的女子教育学家向警予写文支持。

    “传统的女性教育不过是一种奴化,培训的各种三从四德、生儿育女、女子无才便是德,不过都是为了辅助男性。若今日想要

    改造社会,女子必须主动学习科学,学习改造社会。”

    “女子为什么不能读大学,我们并不逊色于男子”

    四川女青年秦德君非常勇敢的响应五四运动里倡导的剪发,自己剪短一头乌黑秀发后,给当时还在任北京大学校长的蔡元培写信毛遂自荐,表达自己的求学信念,但是被拒绝了。

    此后,秦德君的学校成都市四川省立女子学校以此为理由,开除了她。

    “新时代新教育,既然一切要焕然一新,为什么女子教育不能焕新”李倩云等人一起声援。

    李倩云,与秦德君、陈竹影一起,被誉为“成都三女杰”,是成都最早剪短发的三维女子,剪发后大力宣传妇女解放等相关事宜,做演讲,做辩论,看起来好像只是头发的问题,实际上对抗的是整个旧时代旧思想,忍受了巨大的非议。

    现代女性的剪发自由、受教育自由等权利,是一代代女性不懈努力,才争取到手的。

    在无数文人名士和有志女青年的支持下,邓春兰的投稿达到初步的效果。

    邓春兰并没有就此停止,而是继续发表文章,在少年中国等报刊上发文阐明自己对妇女解放的观点。

    在邓春兰的带动下,山西、湖南、北京
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