年”“受年”“受黍”，记载占卜晴雨的“两足年，雨不足辰”，记载统治者“观黍”“省田”。
“不是说商朝，大兴人祭人殉吗，怎么商朝也重视农业生产”太平公主有些意外，她也是认真读过史书的，怎么史书上说得跟天幕上说得不一样
“不重视农业生产，商王和贵族吃什么，喝什么。”武曌倒是很淡定，“史书都是由胜利者书写的。”
武曌想起了自己，现在还活着，史官就算不喜她篡夺李唐江山，也不敢当面乱写；
但是等她死后，人死政消，谁知道史官会怎么抹黑造谣她。
天幕曾经说过，后面的继位者李隆基把她的天枢都给融了，也抹除了她的功绩，篡改了一些历史，甚至把太平的存在彻底从史书里抹去。
该怎样才能让百姓都记住她和她的政策
商朝有甲骨文让后人铭记，她的武周呢
自周以后，后世百代，皆重周礼，都认为周朝时期天下大同才是理想社会，却不知道在后世的定义中，周朝与商朝一样，都是奴隶制社会。
天下大同，理想社会，存在文字中，存在儒生的口中，唯独不存在于奴隶口中。
武曌自言自语“在百姓眼中，武周真得一无是处吗”
天幕将她的功绩广告天下，可是这一代百姓死后，下一代还会记得吗
武曌突然看向太平公主“让你们做得小报如何了”
太平茫然“啊”
不是让她去办女校、写女史、去做慈善去关怀民间女子吗，怎么又来了小报
上官婉儿突然出声“陛下，报纸是臣在负责，已经有了雏形。臣想，为报刊可以单独设置一个部门，试行男女同部门为官。”
武曌看着上官婉儿，欣赏地笑了。
她想要男女同校，上官婉儿已经想到了男女同朝为官，对大臣们的挑战更大。
“允。”
但是，她既要试试。
“这份报刊，就叫做武周朝报。”
周有周礼传世，她的武周未必不可有武周朝报传世
周朝时期，从周文王开始就有亲自参与田间劳作的记载。
“禹稷躬稼，而有天下。”扶苏念出了论语里的诗句。
儒家重视教化，同样也重视农业。
嬴政看了扶苏一眼，没说话。
他眉头紧皱，想
起了大秦在农业上的困境。
农业对维护帝王统治有重要意义，哪怕是大秦，从商鞅变法开始，以耕战强国。秦朝立国之后，重本抑末，依然重视农业。
秦朝的军功制里重要的内容依然是“耕与战”
，战场杀敌立功封爵，赏赐田地耕种求存。
当大秦一统天下，江山稳定之后，田地不够封赏，冶铁技术也不够给百姓分发农具，农田的生产力提不上来，无力应对拥有越来越多军功的大秦人民，那就只能继续商鞅的“疲民”
“弱民”。
大秦的农作物种类，少的一张纸都能列出来。
秦朝的主食，有“六谷”之说，即黍、稷、稻、粱、麦、苽，产量都很低；
最重要的蔬菜一共只有五种，葵、藿、薤、葱、韭。
天幕上之前说的许多沤肥法，大秦都是闻所未闻，甚至很多没有条件制造。
不同于秦始皇嬴政的赫赫功名与各种开创性的创举，大秦时期的民间，不仅仅百废待兴，还贫瘠到有百亩地也
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