，爹你怎么还坐的住”朱高炽才意外了，以为他身为太子天天节衣缩食是喜欢受虐吗还不是条件不允许还嘲笑他抠门，知道他看到国库的账目时恨不得让宫人全部出去挣钱吗
朱棣老实了。
“听天幕听天幕。”
没准天幕会教授怎么赚钱。
朱高炽“呵呵。”
最终，到雍正时期，官办茶马古道因为朝廷不再需要战马，以及官员干涉市场规律，茶马交易越发凋零，茶叶堆积如山，雍正废除了官办体制，改为完全民营化。
在这之后，商业反而更加兴盛，商人进入茶叶贸易，不仅仅交易茶叶马匹，也交易皮毛、羊毛等生活用品，性质变得更加商业化，也更加亲民化。
茶叶的交易种类也有变化，而这种变化甚至决定了民心所向。
藏族英雄史诗格萨尔中说道“汉地的货物运到藏区，是我们这里不产这些东西吗不是的，不过是要把藏汉两地人民的心连在一起罢了。”
藏族古谚语中的“呷察热、呷霞热、呷棱热”，翻译成汉语就是“茶是血、茶是肉、茶是生命”。
康定山歌唱道“山上住的是藏族，山下住的是汉人，虽然住处各是各，每天生活在一起。”
因为西藏与陕西在茶马古道的常年交流，许多陕西人索性直接选择与当地人婚嫁，至今康定有许多人是陕西人的后裔。
还有原本居住在腹地的藏民，也因为茶马古道带来的便利，主动朝汉藏边地迁移，主动与汉人友好交流。
嬴政民心
六国旧民、百
越之地等人都尚未归心，
茶叶原来有这作用
天幕完全没提到秦朝有没有茶叶，
这茶树又是茶树又是灌木的，去找恐怕不是一时半会的事。
他只能庆幸天幕全天下都能看到，寄希望于民间有人能发现后为他带来好消息。
明朝弘治年间，明廷在长城一线设“马市”，用内地茶叶换取伊蒙草原上的马匹。
此时，定边县志明确记载，交易的是川茶汉茶、湖茶，汉茶即是山西陕南紫阳茶区产的“绿茶”。
但是由于绿茶味淡，而且更容易碎，从明中叶起，陕北茶商开始购买湖南安化红茶进行交易。
到了清朝，从顺治年间到乾隆年间，当地土商到湖南安化购买红茶，从水路抵达襄阳，继续往下倒汾州，最后运到鄂尔多斯地方销售。
乾隆年间，定边从榆林道分得每年销茶引一百道，征银3990两，这就是定边边茶的由来。
“3990两这么有钱”刘彻激动地恨不得立刻去种茶。
这可是银子，还不是铜钱，三千多两银子，他干什么不行
朱元璋却是皱眉不对，他明明是要求用绿茶交易，怎么后来变成红茶了
哪怕到了清朝末年和民国时期，当英国故意用印度茶叶大幅度倾销入西藏，试图通过茶叶使得西藏人屈服。
无论是当时的清朝政府，和后面的民国政府，已经自顾不暇无力管辖。大家可以看到西藏近代的抗外战争许多都是独立作战没有援助，只能说那时候的清政府和民国政府太废了
但是因为茶叶，也因为茶叶长久以来带来的民族团结，西藏人民依然是站在华夏文明这边，并没有被外邦人蛊惑
当英国和印度的势力大肆进入西藏，中央政府与西藏地方的联系几近瘫痪，印度的红
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