但是它的茶叶原料市场，遍布全球。
斯里兰卡、印度、华夏和肯尼亚都有原料供应基地，华夏的原料供应商分别位于安徽黄山、四川雅安和云南。
它的加工工厂，同样遍布了印度、美国、华夏和英国等全世界。
那么，为什么华夏自己的茶叶品牌无法跻身世界呢
然而，大部分的茶叶市场，与华夏无缘，但这一切是有原因的。
起步早是一处优势，丽顿品牌创始于1890年，在它在国内和国际市场上抢占市场时，清政府正值光绪皇帝在位，实际掌权者是慈禧太后，大清正在经历第二次鸦片战争战败和英法联军火烧圆明园。
当丽顿已经在市场上站稳脚跟后，华夏茶叶想要追赶时，舆论上已经失去了先机。
报纸上夸张的宣传，中英文双语
“华夏茶叶染色”
“华夏茶叶农药超标”
“华夏茶叶中毒事件”
最后流传到华夏自己的市场，变成了纯中文的夸张标题。
但是华夏自己的市场就意味着新闻是真的吗
并不是，丽顿短短五年时间从入驻华夏到成为华夏第一大茶叶销售品牌，不仅仅是埋头做茶叶那么简单。
如果华夏本土的茶叶真的又染色又农药超标，丽顿为什么要用华夏的茶叶
每一个耳熟的谣言背后，是资本的强势入侵和对舆论市场的操控。
在舆论操控上，商人比农人更懂市场。
对外有谣言，对内，华夏的茶叶早期时间对自己的品牌定位不明。
从卖茶，到贩卖生活方式，就是英式茶道和日本茶道在世界范围普及的原因。
英国公爵夫人安娜玛利亚罗素，创造了下午茶的贵族生活方式。
当时英国流行一句话当钟敲响四下时，世上的一切都为下午茶而停。
日本的茶道原原本本传自华夏，在他们自己的茶道历史书上也有记载，传自华夏的宋朝，有争议的是哪位禅师带回日本的。
有说法是宋朝时期，荣西禅师两次来到浙江，将华夏饮茶文化带到了日本，从而发展形成了日本茶道，余杭的“径山茶宴”为日本茶道之源；
也有说法是最澄和尚于9世纪初带入日本，将带回的茶种子种植于近江坂本的日吉神社，从而形成了后来的日吉茶园。
日本将博大精深的茶文化浓缩为“和敬清寂”四个字，对外注重宣传，以强势的媒体文化全方位宣传，让日本茶道成为了它的招牌。
华夏自古以来重农抑商，在商业上吃了不少苦头。
许多我们自己并不看重的
宝贝，
被别人偷走，
经过一番包装，摇身一变就成了能下金蛋的鸡。
我们的茶叶以重量多少斤去换马时，英国不断研发新的饮茶方式作为宣传卖点，卖出了原材料几十倍的利润。
从下午茶，到茶包的引用法，英国不断创新，用创新带来了数倍的利益。
它们取茶于华夏，用茶于华夏，华夏是英式红茶的起源地，也是英式茶包的重要市场。
如今，华夏的茶叶品牌在世界市场上并不占据优势，或许很多人都遗忘了，茶叶起源于华夏。
1753年，瑞典植物学家卡尔林奈将其命名为“theasensis”，意思是“中国茶树”。
只有它的名字，依然留下了华夏的烙印。
说到这里，荆咕也忍不住一声长叹。
哪怕华夏人自己，有几个人说得清全世界茶叶的起源，又有几个人说得清华夏茶叶的品牌和精神呢
茶叶从重要的政治军事物资，沦落到华夏茶叶在国际市场上失去地位，并不是一朝一夕的事，重农抑商闭关锁国的帝王们同样有责任。
我们不珍惜，就要花钱买教训。
最后，连自己的根都保不住。
天幕放出了罗伯特福琼在山间挖茶树的视频。
被高价雇佣的当地人看着有钱的主顾“老爷，挖茶树还是采茶种”
“茶树，茶种，都要”
罗伯特福琼大手一挥，雇佣着此刻并不知道会带来什么影响的当地人，一挖就是几千棵茶树，一采就是几千粒茶种。
一铲子下去，茶树的根与华夏的土地脱离，从此被带向异国他乡。
古人看着茶树被运到了马车上，被官吏发现也不过是给点过路费，然后换成海船，运输到了另一个国家，被种植在了名叫“印度”或者“斯里兰卡”的土地上。
等到收割之时，它被碾碎，被装入茶包，被改头换面，被贴上了“英国”的标签。
最后，被送回到华夏的货架上，以崭新的面孔，打着洋气的招牌
“正宗英式红茶，世界正宗红茶”
他们听到华夏面孔的年轻人拿着明黄色的纸盒，语气喜爱
“哇，是来自斯里兰卡的茶叶，进口茶呢”
“噗”
弘历猛地一口鲜血吐出，大臣们集体惊慌了“陛下陛下”
弘历身子往后倒，眼睛却依然直勾勾瞪着天幕，瞪着那盒明黄色的茶叶。
那是华夏的茶叶华夏的