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第 87 章 武术与军事4(第8/9页)
    了众多的分支,并且有了峨眉拳谱

    一树开五花,五花八叶扶,皎皎峨眉月,光辉满江湖。

    “五花”指的是从地域划分的五大支派,“八叶”指的是从武术风格划分的派别等等。

    因为一直有女性因素在,峨眉派有别于少林外家硬功最大的不同,就是亦刚亦柔,如玉树临风,是诸家武术中姿态最为优美的一种。

    刘娥下意识抚过自己的秀眉,看着天幕下习武的女子,难得生出艳羡之意。

    “峨眉,蛾眉,这个名字真好听”

    “女子能习武,真好啊”

    当年她也曾在街头卖艺,假如那时她有机会投入门派,去习武,去闯荡江湖,而不是被皇帝看上,先是改嫁然后在王府金屋藏娇,做那见不得人的外室,又被接进宫中在那宫墙之内暗潮汹涌之中挣扎求生。

    哪怕如今走到现在的地步,看似万人之上,她吃过的苦头,又有谁看得见

    不过与影视剧里峨眉派全是女子不同,历史上的峨眉派是男女都收,但是功法有很明显的女子痕迹。

    比如拳法里面的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等。

    剑法里面的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等。

    还有独门的簪法,里面有闭月羞花、沉鱼落雁,完全是女子的姿态。

    峨眉派著名的兵器峨眉刺,又叫做“玉女簪”,也是由女子发簪演化而来。

    后来,峨眉派与其他宗门一样,同样参与到了抗倭战斗。

    当大明越来越衰弱,完全无力抵挡倭寇的骚扰后,日本本土仿佛发现了这么一块大肥肉,从三三俩俩零散的落魄武士浪人,变成了开船集体来骚扰。

    而武林门派的战斗,已经从单独战斗到了联合战斗。

    “少林派到此”

    最先是僧兵抵达战场,与大明将士一起抗倭。

    其他地方,各大门派同样没有歇着

    “武当派在此,谁敢放肆”

    “峨眉派前来助阵”

    “崆峒派”

    “青城派”

    “点易派

    ”

    “苗人十八寨前来助阵”

    除了众多的中原门派,还有少数民族,也带人前来抗倭。

    苗人首领看着倭寇手中的倭刀,一阵愤怒“用着我们的苗刀,杀着我们的同胞,你们的老祖宗知道你们如此忘本吗”

    苗刀的起源是华夏汉朝时期的长刀,由汉朝军中的环首刀演变而来,三国时期就从华夏作为回赠给日本的礼物有五尺长刀,有了现如今日本的武士刀,明朝后期,倭寇多使用这种武士刀,明人称之为“倭刀”。

    戚继光若有所思“原来倭刀也是起源于华夏,是我们的苗刀。”

    “那是不是,军中配备了苗刀能更高的对抗倭刀”

    细看之下,苗刀与倭刀还是有些不同之处,而且苗刀更为适合华夏人。他杀了武士后缴获了一些日本武士刀,也研究过日本武士的招式,但是总觉得别扭,让士兵学习起来功效也不大。

    现在看到苗刀与苗族的武术招式,戚继光有了新的想法。

    不如,就改用苗刀

    因为同出一源,苗刀也有自己完善的刀法武术,并且同样是双手刀,后来戚继光抗倭选择让明军中装备苗刀,以苗刀来对抗倭刀,后来甚至用苗刀来对抗蒙古骑兵,满清骑兵,战斗力十分强大。

    到了清朝后,苗刀遭遇了与
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