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第 122 章 医学与生命6(第7/8页)
    同被贵族垄断的财富与土地一样,也被上层垄断。

    再看古代民间的大夫,能传几世的不叫赤脚大夫,叫医药世家。

    更多的就是同样衣着俭朴,还要自己上山采药、自己炮制药材的乡野大夫,百姓能够遇到一位靠谱的大夫全靠运气。

    有些乡野大夫有良心,自己不会治的直接说治不了。

    有些没良心,只管开药挣钱,开些吃不死人的药,先把人拖到出不起钱,再断药自己病死。

    沉重的画面,看得贵族和百姓齐齐一阵沉默。

    在生死面前,无论什么身份都显得无力,而一位可靠的大夫,显得尤为宝贵。

    除了中央长安,在地方上,贞观年间开始,诸州也设立了医学,任命了医学博士教学,规定对本草百一集验方这类基本的医疗书籍,各地州学要同经史书籍一样必须有藏书,以推进医学教育的发展。

    开元年间,规定每十万户以上的州设医生20名,每十万户以下州设医生12名,还必须建立巡视各个管辖区域的医疗活动。

    当然,州医学依然是面向官僚阶级,贫苦大众的医疗只能求助于民间大夫。

    但是到了唐玄宗、唐德宗期间,政府采取颁布医方于民间的措施,惠及百姓,也提高了医药的民众化程度。

    李隆基几乎是喜极而泣不容易啊天幕终于夸他了

    李适比李隆基更激动他这个大唐的小透明终于露脸了

    而且是好的露脸百姓一定能因为这个对他印象更好吧

    唐朝的医学的学生,选拔同样也不是面向民间,以以下三种为主

    一是具有医学世袭职务药师称号的诸氏;

    二是三代以上以医学为业的世习之家;

    三是采录庶人13岁至16岁中的聪慧者。

    但是这里的庶人依然并非普通庶人,以五位以上的子孙为原则,根据情况,也采录八位以上者。

    唐朝的医学制度,对后世的宋、元、明、清都有影响,在后世基本沿袭下来,并且影响了朝鲜、日本等东亚文化圈。

    但是呢,这么先进的医学制度下,大唐的皇帝喜欢修道炼丹,喜欢嗑丹药,你说你占据着最好的医学资源不用,自己跑去作死,那就把太医署给百姓用啊

    唐宪宗李纯冷哼“太医署就是太医署,怎么能用于民间,民间不是有州医学,还肖想太医,大逆不道”

    他说着,又觉得身体不舒服,催促着身边的宦官“朕的丹药呢快拿朕的丹药过来”

    宦官连忙呈上丹药和水,但即将入口的一刹那,李纯又想起天幕说过的丹药有毒,愤怒的一下子把丹药拍落。

    “丹药有毒你还敢献给朕,是不是想害死朕”

    宦官吓得连忙跪地“奴婢不敢奴婢不敢”

    李纯不服丹药,浑身不舒服的感受更强烈,暴躁地把宦官踹倒在地,好一通打骂。

    等自己出气完了,疲惫的一摔袖子“滚”

    宦官抱着伤痕累累的身体眼底闪过一丝阴霾,他连忙告退,出门之后,没有去休息,而是走向了其他宦官。

    陛下本就因为服用丹药喜怒无常,现如今更加暴躁,总是虐待宫人。

    他不想总是被这么虐待,迟早有一天或许会被打死,不如,先下手为强

    他的儿子唐穆宗李恒则是委屈是太医不行,治不好朕的体弱。”

    如果不是因为体弱,没有精力处理政事,他何
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