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第 132 章 医学与生命16(第3/10页)
    下令让太医院编纂医书,尤其是针灸科,好好写书,朝廷会印刷之后传遍天下,这才让太医们感恩戴德的下去继续深入研究医术撰写医书。

    太医们走了,玄烨还在生气“这样的长寿,还敢怀疑宫中太医技术不行”

    他倒是宁愿宫中太医技术差点,早点送这废物子孙下去,让自己出出气

    至于“中医无用论”,这并不是现代才有的,而是与我们的国耻,与八国联军侵华有关系。

    当清朝末年,欧洲列强入侵华夏,打破的不仅仅是封闭的国门,还有国人的自信心。

    从武力到文化,一切的一切都被更先进的欧洲碾压。

    在武学上,西方人鄙视华夏人是“东亚病夫”,嘲讽华夏的武术是花架子空把式;

    在文化上,西方人嘲讽华夏的文化是封建迷信色彩浓厚,这其中就包括中医。

    在西学东渐的过程中,西医,或者说是现代西医,以强势的姿态入侵华夏,在列强与教会的支持下落地生根。

    从那时开始,中西医论争日益激化。

    医界相当一部分人认为中医已落后于时代,是封建迷信的骗人把戏。因此从道光皇帝、北洋政府,到国党、光头,都曾制造各种障碍阻止中医的发展,甚至企图用行政手段消灭中医。

    其次是1912年,北洋时期的政府故意把中医药排斥在医学教育系统外,这就是近代史上著名的“教育系统漏列中医案”。

    1913年,教育总长汪大燮公开提出废除中医中药,在接见京师医学会代表时毫不掩饰地说“余决意今后废去中医,不用中药。所请立案一节,难以照准。”接着,在教育部公布的教材中,继续把中医摒于政府教育体系之外。

    1922年3月,北洋政府内务部颁布了管理医士暂行规则,出台了种种摧

    残中医医生、束缚中医医学的条款,受到中医界的强烈反对。上海中医学会迅速行动起来,各地纷纷响应,派出代表赴南京请愿,内务部被迫宣布暂缓实施医士规则。

    提到“反中医”,不得不提一个遣日留学生,余云岫。

    余云岫自幼学医,原本是学着传统中医,在浔溪公学学习长大的。

    小时候,他的老师用清朝已经比较系统化的医书和儒学教育他长大

    “内经本草经记会了吗”

    “记会了。”

    “不对,该打”

    “伤寒论学会了吗”

    “学会了。”

    “嗯,还行”

    长大后,因为余云岫的出众,得到了公费出国留学的机会,这个留学的地点就是在日本。

    当余云岫来到日本,首先被当时已经进入现代化的城市和学校震惊了。

    “这就是日本”余云岫在现代化的城市面前感到自卑,急于在这里寻找自己熟悉的东西,找到自己的日本同学攀谈,“听说日本也有中医”

    “哦,你说的是汉医吧,我们早不学了。”日本同学轻蔑地一笑,“汉医是落后的医学,已经被我们废除了。你还在学吗”

    “没有没有我们也不学了”余云岫被说得脸红,连忙否认。

    但是日本同学不相信,嘲讽一笑,意有所指打量着他瘦弱的身体“难怪这么瘦弱,啧。”

    余云岫受到刺激,越发觉得自己祖国的医学落后。

    当他接触到从未见过的西洋医学时,和自己学过的中医一对比,更觉得中医相
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