一种书体，又称为“大篆”、“籀书”，起源于西周晚年，春秋战国时期行于秦国，字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。
籀文的代表为今存的“石鼓文”，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，被称为“石刻之祖”。
天幕放出了在故宫博物馆石鼓馆拍摄的图片，那黑色的石鼓因为距离遥远看起来字迹模糊，但是荆咕体贴地放上了局部的文字，十分清晰，只是有些断断续续。
对某些人来说，即使不完整看起来也格外的熟悉。
嬴政看着上面的文字，微微挑眉“秦王出猎的故事，这是文公还是穆公时期的猎碣”
竟然是他老祖宗留下的，祖宗留下石鼓，他留下琅琊山石刻，他们果然是一家人
唐初，陕西凤翔，某个因为刚从山里搬了一堆黑石头准备用来做石磨石磙等石器的匠人看了看天幕，揉了揉眼睛，又看了看面前的石鼓。
“娘子你快看看，这是不是天幕上说的石鼓文”
他娘子看到天幕的图片开始，已经在观察自家那个大黑石头跟天幕上的石鼓有什么不同。
越看越相似，唯一的不同，就是自家的石鼓上面的文字更清晰。
匠人围着石鼓打转，有些焦急“看起来很像，我们要是识字就好了”
他娘子却摆摆手“我不识字，但是我把天幕上的那石鼓文当绣花的花样看，我看，跟这上面的花儿字啥的，就是一个样”
“那咱留下当传家宝”匠人一听大喜，第一反应就是留下来传给子孙。
娘子却翻了个白眼“咱那堆黑色石头天天扔院子里，邻居谁没看到过，还有人问过。现在大家肯定都知道了，你瞒得住也守不住。”
他们这一大家子住在一起，大唐律规定，父母在子女不能
有私产，也就是说，这石鼓虽然是匠人找到带回家的，但实际上属于匠人的父母，要传给后人，传给的是他们一家五兄弟里哪个兄弟的后人可说不准。
匠人的脸色瞬间阴沉下来，这时看到院子外已经有人闻讯而来“石头，听说你从山上拉的石头就是那石鼓文”
不仅是邻居，很快城里的商人也来了，甚至是地方官吏。
“交给朝廷，不然咱这小地方，谁都保不住”娘子这时候精明地低声说道，“用一个石鼓，换一个官职，这生意比换钱更好”
匠人顿时眼前一亮，趁着在帮大哥照顾孩子的父母还没反应过来，立刻应允了官吏，将石鼓献给朝廷。
“好小子，有自知之明。”亲自策马赶来的地方官为匠人的识相十分满意，也为自己啥也不干白捡这一份功劳高兴，拍拍匠人的肩膀，“放心，朝廷不会让你失望的”
匠人露出憨厚的笑容，仿佛真得只是一心为公。
官吏也不管他是真老实还是假老实，从马换了马车，一路快马加鞭，载着这宝贝的先秦石鼓文朝长安赶过去。
一路上，官吏一边赶路，一边依然在听着天幕的内容。
石鼓文，是先秦时期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。最初，石鼓发现于唐初的陕西凤翔，共计十枚，高约二尺，径约二尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙秦王出猎的场面，故又称“猎碣
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