与其说是免死金牌，不如说是来自帝王的阎王帖阎王要你三更死，不会留你到五更，帝王又何尝不是。

    得到黄马褂赏赐的年羹尧“”

    他觉得天幕好像暗示的就是自己

    雍正时期，年羹尧因为常常打胜仗，得到了雍正帝赏赐的一件黄马褂。这种因立功而被赏赐的黄马褂又叫做“武功褂子”，虽然没有天幕所说的“免死金牌”之类那么厉害，但也的确是因功获得，是重臣才有资格得到的。

    年羹尧忍不住召来心腹，打听宫中的情况“妹妹现在如何”

    心腹低声道“娘娘近日身体似乎不大好了。”

    年羹尧心里一个咯噔，想起皇帝最近的态度，再想想天幕的暗示，感觉脖子有些凉飕飕。

    该不会，妹妹一去，皇帝就开始清算，自己跟着也去了吧

    除

    了文学，戏曲也是，管理更为严苛，甚至有了明确的歧视政策。

    比如，清初对秧歌之类的民间小戏管制严苛。

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    康熙十年，禁内城开设戏馆，将京城“唱秧歌妇女及堕民婆，令五城司坊等官，尽行驱逐原籍”。

    四十五年九月再次驱逐京城秧歌妇女，此外还有禁满洲学唱戏耍。

    上海曾数次严禁花鼓戏，在绍兴师爷传钞秘本示谕集录中记录了在福建梅邑一带严禁演唱采茶戏，禁夜戏示文更是特意强调“只许白昼搬演古来义夫、节妇、孝子、顺孙故事，足劝人为善者，断断不准夜戏。其秧歌花鼓，尤属非法”

    哪怕到了清朝末年的光绪年间，朝廷对秧歌、花鼓、采茶戏等民间戏曲依然是限制状态，认为“秧歌无非淫词亵语，为私奔、私约者曲绘情态”，只允许正统戏班子搬演古来义夫、节妇、孝子、顺孙故事，足劝人为善者，并且只允许白天演戏，不准旗人和官员去戏园看戏、不准外官畜养优伶，也只能是万寿、丧殡、张筵、聚会等活动时演出。

    所以在这种情况下，写出桃花扇这样描写明末和南明朝廷的戏曲，就显得格外难得。

    天幕放出一折桃花扇的戏曲快剪

    才子侯方域，遇见了名妓李香君，才子佳人，你来我往，情意绵绵，情浓之时以题诗宫扇为定情信物，互述衷肠，曲调悠悠，唱的人心都旖旎了；

    很快，音乐猛地阴森诡谲起来。

    奸臣马士英、阮大铖想要与侯方域结交，通过画家杨文聪故意出资促进二人的婚事，却被李香君毅然决然地怒斥和拒绝，侯方域受到鼓励，一起拒绝了阮大铖的拉拢，却最终被阮大铖陷害，不得不投奔史可法。

    节奏声越来越激烈，还伴随着人物的奔跑、逃亡、撞击。

    阮大铖反过来威逼李香君嫁给他人为妾“侯方域已经丢下你跑了，不会回来了，你不嫁人做妾，难道还想当一名娼妓”

    “我宁死不屈”李香君性格刚毅，面对阮大铖的逼迫，猛地以头撞柱誓死不从。

    血液洒落在两人的定情宫扇上，把以为要闹出人命的阮大铖吓走了。

    随后，两人的画家朋友杨文聪到来，看到此景对李香君佩服不已。他以血画作桃花，李香君让杨文超帮忙，把桃花扇寄给侯方域以明志。

    转眼间，南明被破，最后的安身之地化为一片战火。

    侯方域与李香君在乱世中
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