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第 157 章 文学与文化影响力18(第6/7页)
    变成脓水,业已流尽再加朱唇点上血脂,映著一张粉面,满头朱翠,却也窈窕。”

    当脚上血肉腐烂,脚化为脓水,粉妆点唇,窈窕

    美姿容,就是这世间认可的“女子”。

    尽管不是第一次听到后世女子缠足,上官婉儿还是颇为厌恶这明清的女子根本不被当作人,这还算什么女子

    4想看西羚墨写的直播带秦皇汉武开眼看世界第 157 章 文学与文化影响力18吗请记住域名

    “都说报恩是要给人做牛做马,哪怕是做牛做马也不会这样虐待,这是牛马不如”太平公主对这位清朝已经厌恶到了极点,恨不得自己学着太平昭公主,领兵去灭了那清朝。

    武曌慢悠悠“这就是女人被压迫的常态,你们以为,大唐女子都过得如你们一般自在吗”

    这话尤其是说给太平公主听得。

    太平公主一愣,脸色不自在起来。

    她,果然还是不如母亲,自幼在皇室长大,民间的苦难见得太少了。

    李汝珍借武则天来为中国的女子出气,不仅在第四十回极力描写他对妇女的德政,而且在其下文重点铺陈他所设想的男女平等的选举制度,提出了女科举,说女子“灵秀不钟于男子,贞吉久属于坤元”,有了“女学士”、“女博士”、“女儒士”;

    李汝珍还为武则天起拟乐“十二条恩诏”,各种福利,真希望让武皇看到。

    武曌哈哈大笑“朕看到了”

    “这女科举不错,朕听到了”

    女学士,女博士,女儒士,品级都被人定好了,很好

    虽然李汝珍也有一些局限的地方,但是在那个时代实在难能可贵。也正因为他的这种反对男尊女卑的“大逆不道”,这本书也被清廷禁了。

    这时轮到李隆基嘲笑别人了“清朝的皇帝不行啊,动不动禁毁书籍,这可真是不得人心”

    李亨看了看父亲,想到了一系列后世各种父亲的诗歌。

    但是再看看后世的皇帝,似乎天幕也没说错。

    李亨闭了闭眼罢了,后世的皇帝太差劲,比这种皇帝优秀也不值得骄傲。

    日后他做了皇帝,一定能做得更好

    而且最重要的是,这已经是19世纪19世纪了

    当我们的邻居和敌人从曾经连文字都没有,迅速诞生了一系列的世界名著时,我们华夏的文人还在沉迷腐朽的封建享乐,还在想着娶公主然后三妻四妾、想着女子无才便是德。别说跟西方比,跟唐朝老祖宗比都差远了。你的人生,没有点更高的追求了吗

    明清的文人开始反思。

    曾经,他们眼界拘泥于这一片熟悉的地方,以为外面的世界都是不如自己的偏僻小国,但是现在看到天幕介绍才知道,外面,别说西方,就是邻国也在飞速发展。

    而他们只知道汲汲营营于功名,只知道关心女子女色,的确太过狭隘了。

    当然,依然有顽固者对天幕的批评不满。

    “天幕是女子,自然为女子说话,什么女子当权,就是牝鸡司晨大逆不道”

    “后世的女子隔了几千年当然不一样,我们这时候差的太多了。”

    “我们的邻居能有多好那

    些女子写得也没多优秀。”

    清末,岭南第一位女博学家冼玉清曾言女作者成名之因“大抵有赖于三者。其一名父之女,少禀庭训,有父兄为之提倡,则成就自易。其二才士之妻
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