第 160 章 文学和文化影响力21(第3/8页)
计的女子更需要识字，终于开始迈出了自己的行动。
哪怕她们能做出来的书可能不多，个人的力量有限，但是积少成多，总有贫家女子受益，有一个个家庭得到拯救。
西方传统的英雄救美是不断地“救赎”，女性永远是尖叫、恐惧然后等待被救；
东方传统的女性典范是在不断地“牺牲”，为了救父牺牲，为了救儿牺牲，为了给父亲、丈夫复仇牺牲。
天幕放出一段段影视片的剪辑对比。
西方英雄式影视剧里，女性遇到危险，仿佛只会逃跑、尖叫，哪怕高智商的女性角色也可能只是反派，而且还可能是一个恋爱脑反派总之一定要跟男人扯上关系。
最后，是男性英雄从天而降，带来拯救或者救赎，女性眼神钦佩地送上热吻哦，你是我的英雄
东方影视剧里，女性不断地牺牲。为了不给丈夫戴绿帽子自杀，为了不连累儿子背负不孝的名声自杀，为了给父亲复仇赴死，为了拯救丈夫或者儿子赴死总之还是得跟男人扯上关系，还得是心甘情愿的付出。
最后，是女性倒在血泊中、或者跳下山崖，眼神痴情地看向某个男人，用眼神坚定地告诉他我不悔
一个个打扮的奇形怪状的英雄以奇怪的方式从天而降，看得古人瞪大眼睛。
“这些英雄，真得是人吗”
“我知道洋人长得跟咱们不一样，但是只听说过红毛绿眼，没听说过全身红皮肤还会吐丝啊”
“那全身黑的，蝙蝠成精蝙蝠精也能算英雄”
民间百姓看得大为震撼，而有识之士同样震撼，但震撼的是另一方面。
“西洋人的房子这么高这得有多少层，十几层了吧”
“他们难道家家户户都有琉璃瓦这得多费钱”
“那街道上跑的马车不像马车的是什么车长长的怎么看着像地里的蚯蚓，还有触须”
只有亲眼看到
，直观地感受，才能看到两个社会的差距有多大。
男人们痴迷看英雄，天幕再如何说女性不易，自己不曾亲身感受是不会有太大触动的，只有女性，看着一个个女性的鲜血和死亡，看着一次次处于被动地位的女性，忍不住想到自己。
自己是不是也被这么粗暴地归类在只能牺牲和被拯救的地位
可是自己真的有过被拯救吗
从来都是女子为男子牺牲，那自己遇到危险时，会有谁为自己牺牲吗
其实本质上，女性的命运依然是在被安排，但是女性可以自己争取。
西方女性的受教育权是女性自己争取的，从18世纪工业革命开始，纺织女工们发起示威游行，争取了第一批的成人夜校，白天上班，晚上学习；此后依然是女性开始开办学校，还有各种女校，是女性自己争取而来的受教育权；
华夏的近现代依然如此，女性的受教育权和政治权力是女性自己争取来的，就连西方女性穿裤子不是只能穿裙子、华夏女子可以自由剪头发的权力都是自己争取而来。
在西方19世纪以前，西方甚至有“女性不允许穿裤子”的法律，当时的服装规范是“男穿裤，女穿裙”，而且遇到战争需要，男性还会穿紧身袜来便于活动。
女性不能穿裤子，理由是避免露出腿部曲线诱惑男性，会伤风败俗。
19世纪末，自行车诞生后受到一致欢迎，男女都喜欢，且便于行
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