第 163 章 文学与文化影响力24(第5/7页)
是开放文人的言论,在明显比满洲人更擅长的领域,允许汉人自由发挥,玄烨不确定会不会带来恶劣的后果。
他阴沉着脸思考着,让大臣们各抒己见,自己冷眼旁观,似乎在听着做抉择,也似乎早有想法。
明朝时期的文化入侵是失败的,但是清朝的文化入侵,相当成功。
成功到哪怕到了现在,我们依然在为了反入侵努力。
玄烨微微抬起眼皮,想要听听所谓的“文化入侵成功”是什么意思。
华夏历史上,一直有着“天朝上国”的骄傲,哪怕是咕咕屡次批评的大明,也是。咕咕说过,对外打仗大明没怂过也没输过,你可以说明末官员腐朽昏庸,但是不能说明人是软骨头。
但是牙鸟片战争之后,“天朝上国”的尊严被大炮轰炸的一干二净,还是连轰两次,从这时开始发展到了另一个
极端,就是“外国的月亮比中国圆”。
曾经,华夏人看外国人是“红毛绿眼洋蛮子”,从那之后是“金发碧眼洋大人”。
从文明,到审美,各个方面被更强大的西洋文明入侵后全盘颠覆,正是从牙鸟片战争开始。
弘历冷冷一哼,熟练地举起马鞭。
而他的孙子,还年幼的道光皇帝,抱着父亲的腰身哀嚎“阿玛阿玛玛法又要打我了”
弘历一鞭子对着父子俩一起抽“何止打你子不教,父之过,你俩都得挨打”
朝堂之上响起两父子杀猪似的嚎叫,还不敢反抗。
大臣们冷眼看着,尤其是汉臣,恨不得自己撸袖子上去也抽几下。
这满人是不是觉得江山是别人的,抢来了怎么祸祸都行
一点也不知道珍惜,说割让土地就割让,这就是昏君昏君
从体魄上来说,牙鸟片战争后,华夏有了“中洋体育之争”。
霍元甲的武馆为什么叫“精武体操会”而不是“精武武术会”
因为当时武术被认为是落后的文明,西方的现代体育才是先进的文明。
在民国那段各界武林人士兴起武术爱国运动时,名字上已经受到了西方文化的影响。
比如“中国体操学校”“上海女青年会体育师范学校”“国立国术体育专科学校”等等,教学内容其实还是在教授传统武术,但是都冠上了“洋名字”,潜意识已经在认为还是西洋人的体育运动更高级。
若是按照曾经“天朝上国”的思维来命名,没准是命名为“胡武术”或者“番武术”在华夏历史上,“胡”大多是两汉魏晋时期由西北陆路引入;“番”系列大多是南宋至元明时期由“番舶”,也就是外国船只带入;“洋”则是清朝或者近代引入。
从北边国家通过陆路传入华夏的物种,叫“胡某某”。如黄瓜,原名叫胡瓜,是汉朝张骞出使西域时带回来的。后来因忌讳“胡人”,胡瓜更名为黄瓜。还有经典的外来物种,胡萝卜。
或者是“洋”,比如洋葱,又叫番葱头。它原产于中亚、西亚,由葡萄牙人带入澳门;洋芹,因为芹是元代时,波斯人从西欧带入云南地区,又叫西芹。
1901年,光绪皇帝废除从武皇时期创建的武举制度论自废武功,清朝皇帝一个比一个强,你废中医我废武举,末代皇帝还自己剪辫子,强
天幕嘲讽地放出一个竖起大拇指的图片,上面只有一个大字“强”
那嘲讽的意味
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