那些人确实能给他们带来新的光明，即使那光明就如风中烛火一般随时会熄灭。

    六韬第一卷文韬守土中文王问太公曰“守土奈何”如何守土

    太公所言极多，但其中的一句话想与诸位分享敬其众，合其亲。对百姓恭敬，对士族宗亲亲密。敬其众则和，合其亲则喜，对百姓恭敬百姓则能和睦安乐，对士族宗亲亲密他们就会满心欢喜。再辅之不使人夺君主权威，依循己身洞察之力顺应百姓发展。顺者，任之以德，逆者，用之以力。天下则能和服。

    对顺者，何为任之以德那就是六韬第一卷文韬第一篇讲到的免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。若能辅之以道，凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。

    对待天下之天下就应当同天下之利。总结起来不就就是给人以利吗多么简单的道理，又多么难做到的一件事啊。

    简单到汉高祖打入咸阳被宫室帷帐狗马重宝妇女以千数迷了眼，意欲留居之。被樊哙与张良连番劝告才与撤军驻城外霸上，召集关中各县父老、豪杰一句约法三章就可以让百姓大喜，争持牛羊酒食献飨军士。。

    明显秦一世没有做到，秦始皇做到了吗

    几乎十年的时间做了他人百年的事情，修直道、驰道，筑长城、平南越、建两渠、大一统，每个拉出来都是功在千秋，但在当时却会被民众吐槽。

    一个能被称之为千古一帝的帝王为何会如此心急他不能做到予人以利吗但他对待六国遗贵不是也尽量做到宽容以待吗1

    此时此刻大秦寂静无声，黔首士族皆静待仙幕说出下面的答案，这是他们从未看过的角度。

    大秦的一统是顺应历史，始皇陛下建立的以皇权至上为核心的封建中央集权国家也是历史发展的必然。身为啰啰的我们无法改变历史只能顺应历史，如果可以我们只想祈祷生活在每一个历史时空的百姓都能生活美满万民富乐而无饥寒之色。

    但始皇有时间吗

    秦始皇嬴政，十三岁继承王位，一十一岁亲政，三十九岁一统天下，五十岁去世。他在位的大一统时间仅有十一年。

    秦六世余烈里推行商鞅变法的秦孝公享年四十三岁，秦惠文享年四十五岁，传闻举鼎而死的秦武王享年一十一岁，打出长平之战的秦昭襄王享年最久活了七十四岁，秦孝文王享年五十一岁，秦庄襄王享年三十五岁。

    发现了吗，秦始皇逝世的时间属于秦人正常的死亡时间。

    历史言始皇想找长生之术，为何因为死神的镰刀向他逼近，他很明显的的知道没有时间等下去了。他只有在他有限的时间内把费心费人的事情尽皆完成，才可以把皇位传给据说是下一任继承人的扶苏，临时前赐公子扶苏曰以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。的诏令被很多人认为一世始皇的不一人选就是扶苏，那个太史公评价为刚毅而武勇，信人而奋士的扶苏。

    他确实没时间了。

    “娘亲，仙幕一直说始皇要死了吗”咋乍一听孩子的话，娘亲连忙一把子抱住孩子，“怎可乱说话，小心被听着抓走哦。”

    小孩儿吓得连忙捂住嘴巴，双眼滴溜溜地转动，随后他小声地在娘亲耳边道“娘亲，始皇陛下”

    身着布衣的妇人眼帘下垂，轻叹道“娘亲娘亲也不知始
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