他惋惜道
“早知用这一招便可叫韩人事秦，
当初倒也不必急于处死韩非。”
倘若韩非还活着，如今应该也能在朝堂中为秦所用了。就像张平父子这般，不为别的，就为替其他韩人打开官路。
扶苏劝慰道
“天底下哪有十全十美的事情呢韩非为韩国公子，只怕即便他肯安心事秦，反秦之人也要利用他的出身做文章，强逼他成为韩王。”
到时候叛军在地方上自顾自地拥立远在咸阳的韩非为新的韩王，然后打着韩非的旗号起兵，愣是要攻入咸阳救出韩王。
这样哪怕韩非自己什么都没做，处境也会尴尬起来。他又不像韩侯一样是个阶下囚无所谓，他可是要在朝堂上做官的。
秦王政一想也是。
只恨韩非怎么偏偏就是韩国公子呢若是个普通臣子，就没那么多麻烦了。
说到这个，扶苏想起一事
“荀先生不止有韩非、李斯两个弟子，还有一个叫张苍的，也在秦国为官。”
张苍和李斯不太熟，不过李斯还是推荐了这位师弟，给了个不大不小的官职。
扶苏之所以记得他，是因为他靠自己的本事当上过御史。后来不知犯了什么罪逃跑了，因为扶苏整顿吏治的关系，没逃多远又被抓了回来，也是倒霉。
原是要依法处置他的，不过扶苏意外发现了他在财政方面的能力。后来让他戴罪立功，做了治粟内史。
以张苍的能力，本可以更进一步成为三公之一的。可惜因为犯罪的事情，没争得过其他人，最高只坐到了九卿。
也怪大秦二世人才济济，吕雉、蒙毅等有为相之能的数不胜数，张苍很难挤进去。
不过张苍看着可比他们这些皇帝长寿多了，秦三世的时候或许能熬死老对手们，再往上爬一爬呢。
扶苏不知道张苍历史上活到了公元前152年，距离现在还有76年。别说秦三世，四世说不准都不成问题。
秦王政倒不知道张苍这个人，闻言来了点兴致，问道
“他也是法家人才”
扶苏答
“那倒不是。”
秦王政肉眼可见地失望了不少。
扶苏想了想
“可能算半个术数家吧，他写过一本九章算术。不过学说上，其实是继承的荀子的儒家思想。”
荀派儒家，和正经儒家出入比较大，不然荀子也养不出韩非和李斯来。
荀子最出名的理论是“性恶论”，即人性本恶。
在他这个想法的基础上，弟子们不约而同地走了法家的路子，觉得人性既然本恶，那就应该用重法约束啊
逻辑很合理，没有毛病。
荀子虽然但是，我的主张其实是用道德和礼仪教育来引导人们向善。
韩非李斯
那太慢了，不如直接用法律进行约束。
荀子
提起荀子，秦王政脸上的表情微妙起来。
他感慨
“荀先生确实是儒家之中难得的清流。”
不光性恶论让秦王政非常赞同，荀子还有别的观点也很实用。
注重教育这个就不提了，那是扶苏推崇的。秦王政的重点在荀子认为“制天命而用之”，以及“人定胜天”。
打眼一看，前者是皇帝惯用的手段了，利用上天巩固自己的统治。后者则是皇帝自己爱用，但并不希望民众用的理论。
皇帝们想
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