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第 68 章 统一思想(第5/8页)
    把自己的药喝了。

    又是逃避喝药失败的一天。

    闹剧结束,父子二人重新恢复端庄沉稳的姿态,继续坐在殿中议事。

    秦王政对儿子提议的焚书很感兴趣

    “此举虽好,然却容易引起百家学子的反抗。”

    扶苏心说道理父亲都懂,上辈子不还是强硬地施行下去了。

    焚书本质上是个政治作秀,向天下人展现统一思想的决心。否则堂堂始皇难道还做不到用迂回的手段把书籍处理掉,尽量控制消息的扩散,避免舆论风波

    不过这一世的情况不同了。

    扶苏问道

    “父亲以为,该如何操作”

    秦王沉吟

    “有长安学宫在,不好公然焚书禁绝百家学说,否则是自相矛盾。”

    扶苏接下话茬

    “然而除学宫外,其余地方最好还是不再有百家学子私下进学为好。”

    秦王颔首表示认同

    “要寻个其他借口行事。”

    父子俩对视一眼,明白了彼此的意思。

    民间藏书多有错漏,自该收回书册进行销毁,

    避免错误继续传播。

    且有些书籍的内容是假借百家中某一派的学说,实则宣扬自己的歪理论调。对应学派的学子要是当真看了那些书,能被气厥过去。

    比如有人自称是儒家弟子,写了一本儒家思想的书籍。结果翻开书一看,内容全是忽悠人裹小脚的,本质是个批了儒家皮的邪说。

    秦王要销毁这些不恰当的书籍,自然可以光明正大地销。任谁也说不出个不对来,除非你能证明你的书没有错漏、也不是歪理邪说。

    从各家搜罗书籍容易得罪人,找这个借口就好得多。

    官员可以说书籍都被送去了长安学宫,由各派的领头人辨认是否是正确的书籍。辨认者都是百家有头有脸的人物,每家出好些个人,总不能说他们的判断有误吧

    “如此一来,便可顺理成章地将天下藏书收归长安。”

    具体留下哪些书,都是秦国说了算。

    可以留一些粗浅的书籍任由主人带回去,再邀请一些手握高深书籍的人在长安这等文风圣地定居。

    这么做当然没办法把所有书都给销毁掉,但却能向天下人传递一个讯号

    「只有长安学宫才有正确的书籍,地方上的那些真假不好说。若还有漏网之鱼,恐怕就是不敢送去长安让人辨认的邪书,不可学习。」

    拥有藏书的本就多为六国贵族,早被秦国筛了一遍了。剩下的,民间藏书不会太多,再销毁一波那就更少了。

    扶苏之前就提议把长安之外的百家教学定性为不靠谱的野路子学问,焚书之策便可将这一点根植入天下人的心中。

    上辈子父亲因为焚书之事饱受世人的抨击,扶苏为此万分恼火。

    今日他当着众臣的面率先提议焚书,便是再有人见不惯此事,也该来辱骂他,而非他父。

    扶苏绝不肯让父亲身上留下任何污点。

    臣子确实因为太子提议的焚书大为震惊,毕竟此前太子表现出来的都是宽仁。封禁思想的焚书举措,感觉和他的画风不是很搭。

    听着同僚们的窃窃私语,李斯只想冷笑。

    说什么太子不搞封禁思想,不过是这群人没看透而已。

    官学里只能学太子想让庶民知道的百家内容,看似是包容各派了,其实还不是控制思想那一
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