集在国子学大门外的广场上。围观着贴在木栏上的公告。招生简章、考试范围、录取标准，全都明明白白地写在公告中。要不是每人每三年只能参加一次入学考试，人还会更多。
这些少年来自五湖四海，家境贫富悬殊，高矮胖瘦各有不同，有的鲜衣华服，有的布衣素履，有的安静，有的喧闹。几个挤在最前排的少年，用南腔北调的奇怪口音，缓缓念着招生简章，听起来有些搞笑。
郭嘉看来有必要和韩夫子商量一下，再多开一门课，专门教人说洛阳雅言，推广当代的普通话，纠正口音。
他今天没有穿官服，一身样式最简单的书生青衣，手持折扇，和陈登混在一群少年当中，随着人流走进书院。如果一定要郭嘉形容再一次步入书院的感受，只有一个字挤。
是非常拥挤，熙熙攘攘，摩肩接踵，有一个倒霉蛋的鞋子被别人踩掉，却只能顺着人流越走越远，想捡回鞋子都办不到。
郭嘉和陈登穿过前院，远离了招生报名处，同时长吁一口气，总算不用再人挤人了。
兴许是翰墨书香的渲染，此中一草一木都透着清幽雅致。
以国子学讲堂为中心，中轴两侧的建筑物是对称的，一共百余间书堂，每一处殿宇正堂的墙壁上，都有一段醒目的文字。
文华殿为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
先贤祠天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
藏书阁海纳百川，有容乃大。
明经堂中，十几少年分坐两边，为老子中的“抱怨以德”，和论语中的“以直报怨，以德报德”哪个更合理，争论不休。辩论会很快上升到道家和儒家的分歧，竟然有两个少年郎当场打起来，拳拳到肉。
郭嘉眯着眼笑辩论的口才不怎么样，动手的能力强也是优点，好歹打架不吃亏，年少真好。
他站在窗外看了一会儿，忽然听见一阵隐隐约约的歌声。
我出东门游，邂逅承清尘。
思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。
我既媚君姿，君亦悦我颜。
何以致拳拳绾臂双金环
郭嘉谁这么不靠谱在书院里唱这种男女私会的定情诗，不怕带坏青少年吗不过诗三百中类似的内容有不少，五六岁的孩童，启蒙时就开始诵诗。这年头，不讲究那些，十五六岁就嫁娶的人也常见。
郭嘉拽着陈登，去寻找歌声的源头。
远远地望见韩夫子，以及夫子手中粗长的木杖，郭嘉脚步一顿，下意识地想开溜。
韩平韩夫子一眼就认出郭嘉，冲他招手“奉孝，过来。”
郭嘉今天是什么日子这么热闹，荀彧、荀攸、戏璕、赵俨、繁钦、胡昭、司马懿都在。
他对韩夫子身旁的荀彧眨一眨眼，慢吞吞地走上前行礼“韩先生，这位是下邳陈登，字元龙，来书院参观。”
众人一番寒暄见礼之后，韩夫子对侍立在身后的繁钦说“休伯繁钦字，你这首定情诗是极好的，为何不继续唱下去”
诗歌，原本就是用来唱的。繁钦擅长写诗，但他嗓音沙哑，不太好意思当众歌唱，今天被韩夫子赶鸭子上架，可把他难为坏了，围观的人越来越多，他的手指都开始发抖，一句也唱不下去。
繁钦硬着头皮拿出诗稿，环顾围观的人群“可有擅歌之人”
韩夫子扯
（本章未完，请翻页）