散，感叹礼乐扫地，人人思乱，衣冠伦理当然无余。所谓天下沦亡，救之以道；他是孔子三十二世玄孙，自然想光大先祖的伟业，重立人心的纲纪。可这样的大事，又该如何着手千难万险，实在没有头绪。
现在天音垂下训示，登时便搔中了孔学士的痒处，他不觉竖耳凝神细听，连刚刚的惶恐都抛之脑后。
这样的情势下
，大家就该明白李二这“统合人心”的任务有多关键、多紧迫了要是人人都想犯上作乱，人人都想割据分裂，那即使李二陛下军事才华再高十倍，也只能瞠目结舌，突呼奈何。东汉以来无数豪杰想收拾中原局面，往往都栽倒在这样的混乱上。
那么，这种定天下于一尊的大一统，到底该怎么建造呢
强汉也曾经面临过这个问题，并给出了相当出色的回答。孝武皇帝时董仲舒打造出“天人感应”与“春秋大一统”的学说，完美解释了大汉的统一。在这套体系中，上天会挑选出最有德行与功绩的人来赐予天命，并将他立为“天子”。而天子者，即天之嫡长子，上天派遣它的儿子降世，便是为了“大一统”。普天之下一切的臣民，都该服从上天的儿子，遵从这统一的秩序。
这套体系近似于君权神授，但的确相当管用。大汉时的人毕竟畏惧天命，因此也不得不畏惧天子。而为了维护“天子”这由天而生的神圣光环，汉代儒生也做了大量的工作譬如制造祥瑞，譬如编造谶纬，甚至在春秋、尚书里搞断章取义、扭曲事实，硬是声称孔子在五百年前就预言了老刘家当皇帝。在这种风气下，原本出身正常的刘邦刘老三，也硬生生被扭曲成了“赤帝子”，给刘太公带了好大一顶绿帽子。
这些玩意儿的副作用说实话很大。儒生在神化皇帝的同时也在神化孔子，搞到最后不但老刘家的皇帝不像人了，连孔子都不怎么像人了。在汉儒的口中，孔子“大九围，坐如蹲龙”，“首丘”“龟脊虎掌”、“斗唇”、“骈齿”简单来说，是个突嘴、龅牙、驼背、佝偻病加凹头，跟正常人不沾边，倒活像个龟仙人。
当然，像龟仙人也正常，因为汉儒认为孔子是黑帝的儿子顺便给孔子老爹叔梁纥也送了一顶鲜亮的绿帽。
真要让他们这么搞下去，那弄不好真会把孔子树为神灵，儒学化为宗教，扭转华夏几千年的历史。
天音说到此处，忽听殿中啪嗒一响，却是杜如晦的毛笔无意间磕到了砚台。这分明是小到不能再小的动静，孔颖达却倏地抬头，竟然大不敬的直视宰相面容，而且目光咄咄逼人，极为无礼。
但几位重臣并未计较下属的冒犯，反而是目光躲闪，不敢与孔学士对视。孔子第三十二代孙孔颖达双眼灼灼，逐一打量各个重臣，以浩然正气捍卫先祖的尊严，发送无声的质问
你们刚刚是想笑吧你们刚刚绝对是想笑吧
当然，孔学士还没有大胆到目视皇帝。但皇帝仰面观看天幕，在亲眼见到那“龟仙人”的形象时，依旧保持了克制。这倒不是顾忌孔颖达的颜面，主要是得保持对圣人的尊重。当然，想一想平日读过的经典纶章，再想想汉儒描述出的这幅尊容
算了，不能再想下去了。
但不管怎么说，这一套体系的确极为完满。几百年来人们深信不疑，绝不敢触碰天命的禁忌。而强汉发挥稳定，以悠久
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