宋儒意在言外，痛批武帝的穷兵黩武，也正是要以此影射，宣扬所谓“以德化远”、“务本节用”的理念。以这样的理念看来，用兵于绝域自然是极大的浪费与挥霍，劳民而且伤财，必将天下动荡。将注意力全部集中于中原，才是长治久安、永葆社稷安稳的法门。

    在如此指导思想下，大宋对西域的态度就可想而知了。宋真宗年间门，西域于闐国被喀喇汗王朝入侵，使臣千里求援于宋，但却只被宋朝赐了一堆财物佛经、封了个不伦不类的官职，随手打发而去。所谓吾道一以贯之，倒真是丝毫不好大喜功、劳民伤财，专心盯稳了中原一亩分地，不愿往外投去一丁点的目光。

    然后呢然后就是于闐、高昌及归义军先后灭亡，西域汉文化自此绝灭无余，千里佛国沦为异域。

    而下一次汉人再登临此地，已经是数百年以后了。就连归义军在敦煌种植的思乡柳，都尽数枯萎凋零，便仿如这数百年来中衰的华夏文明。

    树犹如此，人何以堪

    至于大宋如此谨慎、稳重、丝毫不好大喜功的大宋，它最后又保住了什么么宋朝皇陵倒的确没有流出什么奇珍异宝，外来的征服者看重的是其他的东西一二八五年，党项僧侣杨琏真迦挖掘宋理宗坟墓，斩下理宗尸首的头颅，将头骨肢解为法器嘎巴拉碗。

    当天幕娓娓说出所谓以头骨而制成的“嘎巴拉碗”时，纵使卫青、霍去病等被天子的怒气所慑，亦不由抬起头来，神色惊骇之极。

    他们倒不懂什么“法器”、“嘎巴拉”，但却对这以头骨为饮器的风俗至为熟悉这不是当年月氏被匈奴所灭，月氏王所遭遇的惨祸么

    这样无可言喻的奇耻大辱，居然也会降临在华夏的皇帝头上

    刹那之间门迷惑与惊异震动心灵，竟让马车中的几人都说不出话来因为天幕所转述的宋朝大儒种种阴阳怪气，他们对这“宋”绝无好感；但再没有好感，听到同为炎黄后裔的后世皇帝竟尔沦落到连头颅都无法保全，那刺激未免还是过于强烈了

    这还是天子么这还是至尊么这还是君临万方的天下共主么

    这连蛮夷的地位也不如啊大汉而今诛杀蛮夷酋首，好歹悬首长安之后，都还会以礼安葬，甚至派遣大行秋年年祭拜呢

    如此巨大而荒谬的冲击骤然袭来，真正叫人头晕目眩，反应不能。就连皇帝就连盛怒不已的皇帝，居然都从刨坟盗尸的羞耻愤恨中稍稍解脱，难得的感到了一点怜悯。

    他沉默片刻，不由叹一口气“这宋，未免也太”

    太羞耻太可怜太无能皇帝的内心五味杂陈，颇有些难于措辞。

    毕竟，要让骄傲横暴、跳脱飞扬的汉人去理解大宋的种种踌躇、退让，裹足不前的保守，那实在太难了。

    车中诸位能够感受到的，大概也只有某种哀其不幸的悲怜，怒其不争的愤恨了吧。

    说到底，谁又能真的同情软弱呢

    因此，历史在各种意义上都是回旋镖，充满了黑色幽默的因果报应。大宋抛弃了一切宏大、高尚的追求，将所有精力与资源都倾注于赵官家的万世一系上。可谓是摆烂苟道流先锋，王八续命法始祖。但结果又如何呢

    即使不提两汉光辉灿烂的顶点，仅以最后的结局而论，刘氏也比赵氏体面到不知哪里去了。如若汉人泉下有知，大概可以拿着史册唾到宋儒的
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