也能耕田，只不过乡下地方不让而已世道是向前的，将来肯定会有更多更好的东西”连翘相当笃定，因为她从后世而来。
王思齐在一旁笑了起来说起来他一直觉得连翘身上有一种自信，这种自信是她气质的一部分，很是为她增光添彩。这种气质最近感受的不多，这一次却是又见到了。
在其他人不明所以的眼神中笑了好一会儿，王思齐才道“你怎么说将来会比如今好这种话，恐怕天子和当官的都不敢说呢”
从古人的角度，王朝之初到王朝鼎盛时期是好的，后来就会走下坡路。再然后就是王朝末期，民不聊生、天灾人祸、刀兵并起所以很难说今后就会比过去更好。
这是古人的局限性，他们没有更多总结的手段，所以他们即使知道上古时的历史，也不能站在历史长河的彼岸，看的那样远
但是连翘不一样，她那个时代太多研究历史的人了。历史的细节，她可能不如古代人，具体的史书穿越之前她根本背不下来细节章句。但是她上学的时候囫囵将国家的历史，甚至世界的历史学了一遍
历史本身的故事很容易就能记下来，真正的难题在于他们这些学生要透过现象看本质，知道这段历史之后隐含的东西他们那个时候最常见的历史题目就是意义内涵根本原因直接原因等等。
她很清楚，历史是不断向前的，或许中间有一点点反复，但总的来说肯定是向前走的。前途是光明的，道路是曲折的，这句话用在这里也挺合适。
连翘笑着道“这个话我敢说为什么不敢呢想想过去，若是时间放在一两年、上百年，确实不好说一百年后比一百年前要强。可是如果时间放在上千年里，一千年后肯定是比一千年前强的。”
“就说那些读书人始终鼓吹的三代之治我想真的让他们在尧舜禹的时候生活，他们又不肯了那个时候人们还不会种菜，吃的都是粗糙的野菜。作物也比较差，比起现在的细粮可差远了甚至铁锅都没有，吃的东西要么烤，要么煮”
连翘列举了吃喝上的问题，小到一盘子蔬菜、一点儿调料、一件衣服，大到读书人的出路问题，古人其实都是远不如今人的。这个道理几乎一说就能懂，只不过读书人大多鼓吹三代之治，这些衣食住行的小事从来没有想过。
连翘每说一样，王思齐他们就笑的要死。等到最后连翘做了总结，古不如今，周莹才捂着肚子道“你真是个促狭的三代贤君当政的是老有所依，幼有所养，人人都能安居乐业，这样的日子怎么到了你嘴里就一文不名了”
连翘呵呵一笑“先不说那时候的日子是不是真有那么好，就算有那么好，也不能说是人人安居乐业那时候是有奴隶的好日子是因为有大量的奴隶可以做活，可是奴隶过的是什么日子比蝼蚁还不如”
连翘曾经不明白，华夏自从进入秦朝之后就成为一个封建国家了，废除了奴隶制。但是仔细想想，直到封建社会末期，一样存在大量没有人身权的奴仆啊这个要怎么说
后来她才知道，她的观念有问题
在奴隶制社会里，奴隶主并不把奴隶当人这并不是一个形容，而是事实。这大概是承袭了上古的遗风吧，上古时期奴隶来自于打仗战败的部落。不同于现代人，会将不同种族的人都当成同类，没有社会科学知识，对于上古时期来说，另一
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