像这种，为什么是太医院进贡这真是素娥的知识盲区了。
难道太医院的人会在颜料里掺药材，天师画像挂在那儿，真有保健治病的作用就如同古时一些天师的符水
端午节时郭敞特意来玉殿看素娥，他也看到了挂在墙上的天师画像，称赞素娥的天师画像很有神采，不似下头进上的呆板时，素娥还说起了自己这个想法。
郭敞听了就笑“你平日里就想着这些朕可真想看过你这小脑袋里每一个念头，那一定有趣极了符水什么的，心里想想就罢了，传出去也显得你忒不敬了，天师也是这样非议的才刚刚钉了赤口呢”
郭敞指了指一旁一块木板，上面贴着一张写着字的白纸。白纸上有赤口两个字，一根木钉就钉在口字中央这也是端午节的习俗，所谓钉赤口。将写有赤口二字的纸贴在墙上或者木板上，拿木钉钉在口中央，有防口舌生是非的意思。
民间也就算了，宫里格外重视钉赤口宫里人多是非多，不知道多少事儿就是口舌上来的，这也算是强需求了。
郭敞话是责备的意思，却丝毫没有不高兴，伸手扶了扶素娥头上有些歪了的钗符不同于外头寻常妇女过端午节，最多就是剪一些艾虎或者五毒，粘在簪钗上，插戴在头上就算完了。宫里的后妃，还包括一部分外头贵妇，会用到钗符。
就是用钗头用彩线交缠编织，纹样是各种灵符样式的发钗。这种制作方式，总让素娥想起东瀛的手鞠球。可见手工这种东西，只要历史足够长，总能找到相似的，这也是历史的必然吧。
不过，后妃们的钗符如今是越来越奢侈了，比如素娥收到的司珍司进的钗符，已经不是彩线缠出来的了。而是做成步摇的样式，簪身仿照了僧人的禅杖，步摇坠子则是道家经典的法器钟的形状，以及一个小粽子，上面还刻了道家符文好一个佛道交融。
扶正了钗符后，郭敞似乎也被今年司珍司的创意创到了，忍不住道“今岁的钗符倒是有些意趣，亏他们想得出。”
“这有什么”素娥迅速明白了郭敞的意思，微笑着道“
官家岂不知民间本就不分佛道两边还有不少神仙都当着官儿呢只是这般做个钗符，正神谁会在意”
“你别的都好，就是神佛一事上总显得通透了些。这是好事，不容易为一些虚妄所迷，但有时也是坏事，容易连个念想也无。”郭敞点了点素娥，他想到了宫里多信神佛的后妃，本身是不在乎这个的，但素娥这样，他总容易操心。
“官家”素娥沉静地瞧着郭敞，过了一会儿，仿佛是怕他担心一样，又笑着说“官家别担心了，臣妾哪能没个寄托呢那些事臣妾也是信的，只不过没有其他人那样虔诚罢了。若是不信，又过什么端午节”
“一会儿臣妾还要和侍女们焚故药呢”素娥说到这里又故作疑惑地道“只不过臣妾这里哪有故药最后还是问了陆姐姐，借了一些这样能有用么”
焚故药是端午节众多祛病活动中的一个，就是将家里放陈旧了，不好再用的药品拿出来在院子里烧掉。据说这样能辟除疫气，还能废物利用，算是富人版的撒雄黄吧想也知道，每年都有这么多放陈了的药材需要烧掉，必得是富贵之家才能
素娥当上后妃也没有一年，她这里有些药材，也是新得的，远没有到需要处理的时候。所以药焚故药，就
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