三州的保守风气, 因地域而隔, 徐州最甚、豫州之次、宛州又次。
于是, 此次风波, 自然是从徐州先刮起来
大贤孟家对治下的教化不得不说，实在是太成功了，成功到他们自个儿都活的特别不自在。
毕竟, 他们是流传了数百年的世家, 且，世世代代都生活在徐州这片土地上，还一直保持着较稳定的统制, 算是最头铁的地头蛇，其对风气控制之严，对百姓影响之巨, 就连皇权，都很难比得上他们。
昔日, 惠子的女四书之所以能传播横行, 究其根本，是因为那一代的孟家族长的嫡妻是个河东狮, 经常将他打的两股颤颤，闻声便不寒而粟，只是无奈那妇人意外身亡。许是物极必反, 那一代孟家族长没了嫡妻辖治，瞬间放飞自我，结识了当时小有名声的惠子, 被他邀请赴宴，知晓了他那套天地阴阳、男天女地的理论，又看了他的大作，顿时惊为天人。
估计是觉得很解气。
于是，那一代的族长用孟家做底，帮惠子传了名声，四处推行他那套理论。
在姚家军没有出现之前，各处当权的都是男人，惠子那套理论的施行他们是利益既得者，就是没有鼎力支持，亦是附和默认，自此，女四书横行徐州，随着时间慢慢流逝，百来年的传播，自然成了真理，成了女子枕边的宝典。
且，还有发扬光大，越传越广的趋势。
最起码，离徐州最近的豫州，就受了很严重的影响。
宛州到是好些，终归离的远。
碍于这般事实，于是，哪怕楚曲裳如今正住在豫亲王府里，然，唐家出手的时候，还是先从徐州开始的。
自个儿酿的苦果自个儿尝，唐诸亲自动手，很是尽心尽力的宣传了一番，孟家外孙女的作为
丈夫陷入危机，她不生死相随便罢了，竟然弃夫逃走，一路跟着无数大男人风餐露宿，朝夕相处，回了夫家，嫌守节枯苦，竟不侍奉公婆，而是逃回娘家
这般女子，简直就是大逆、失贞、无德、不孝的典范啊
哪里配得称徐州女儿
简直是给她们抹黑
“丈夫遭了难，妻子不说以身相替，亦该生死相随，像这般弃夫而逃的女人，竟然是孟贤后代，是徐州女儿简直羞煞我等”
这么多年，孟家一直宣传三贞九烈，哪怕不是主流价值观，还是有相当一部分人认为，丈夫死了，妻子应该殉节就是自尽，楚曲裳跑了的行为，他们自然是看不惯的。
“她带着唐家子逃走，许是为保夫家血脉，此行应赞。就算沿路途中，跟随从侍卫过密亦是事有从权，能得谅解。若她平安回得夫家后，就殉节其夫，自保清白，我就赞她一声奇女子，果然聪慧贞烈，然，苟延性命之举，尽毁前功，不过一无德无义之女罢了。”
孟家一直宣扬的贞洁论，同样回扣到他们脑袋上。
“既无守节之意，亦无孝顺之心，此女大逆”
“孟氏血脉竟荒唐至此，真真令我辈读书人失望”
“豫亲王爷怎能如此纵容女儿”
“世风日下，人心不古啊”
在唐家的引导下，徐州百姓们议论纷纷，局势几乎是一面倒的指责楚曲裳，而各大家士族里，虽然还未有如此明显的言论，但却都不约而同的跟孟家疏远一些。
甚至，就连已经出嫁的孟家女，都受了些许牵连，挨
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