财政补贴，对于姓氏的追求也很随意，父性母性都有，我寄宿的家庭因为祖母的姓发音类似于坦格利安，而导致夫妻一致决定三个孩子全部跟祖母姓。
你觉得，是什么导致了瑞典的国家意识形态和我国的意识形态截然不同国家又到底是谁的意识形态是领导人”
陈月洲“”
干嘛啊这是
自己就说了几句话，端琰怎么忽然就和自己杠上了
这厮不是应该是一个简言少语的装高冷人设吗
怎么最近不但越来越皮了，还话这么多
头一次听他说这么多话，还有点不习惯
“回答我。”端琰睨着陈月洲道。
陈月洲瘪瘪嘴“是多数的人民群众，国家是多数人民群众的意识集合体，你是想听我说这个吗”
端琰这才点头“就像经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础一样，群众的思想基础决定了国家的思想基础，国家的思想反作用于群众的思想。
是高速发展的经济和人文素养之间不平衡造成了如今的现状，小到黑作坊的泛滥，大到龙头奶业公司自己规定牛奶营养成分的行业标准，国家思想不过反映的是绝大多数普通百姓的思想。”
“但是我们国家不可能像瑞典那样，瑞典发展比我们久太多，而且瑞典地方小，现代化发达，还人口稀缺，人家想怎么搞发展都不难，当然就会开始更高级别的追求，以来达到更多人的满意。
而我们国家农村和贫困地区太多了，农耕和体力劳动力依旧是很多家庭的主要挣钱方式一个家庭产业的模式，注定了一个家庭走向的模式。”陈月洲道，“比如我家，我家都是一群种田的农民，在一个偏僻的小山村里，这几年不允许养猪了，主要靠种地为生，交通经济文化法制都不发达，家里就必须有自我保护和生产经济的方式，落后的地方人们又没学过格斗，你觉得我们靠什么自我保护和生产经济”
端琰微微眯眼。
陈月洲拍了拍胳膊“只能靠男人的拳头，在这种情况下，一个家庭男人越多，安全系数就会越高，经济产量就会越大，这是大家理所当然的想法。”
说完，他补充了句“现在确实存在很多农村老头躺着什么都不做，就坐在家里等着伺候的情况，但是，为什么依旧要有男丁因为落后地区的家庭里，即使这里可能经济有所好转，但文化和法制来得远比经济慢，他们可能家里没有男丁还是会被欺负。”
端琰想了下“你继续。”
“有很多第一次到上海和北川繁华地段的人，他们会说啊，这里和我家乡好不一样啊，这里怎么男女差别没那么大啊这其中的原因是什么”陈月洲道，“因为这里是全国发展的中心，它已经逐渐转向以脑力劳动力为中心，脱离了以体力劳动力为主的生存方式，男性在力量上的强势就逐渐没那么明显，而且，这里到处都是摄像头，到处都是人，到处都是警察，到处都是安保措施，这里不需要通过多生几个男人来生产经济或者挥舞拳头，所以男性最大的优势被抹去，头脑风暴上个体差异永远大于性别差异，这里的人才会相对来说不在意那么多。”
陈月洲说完还补充了句“就好比挨打的这个安汐羊，家里三代文人，除非他家里人信程朱理学那一套思想保守封建，否则他们当然会觉得生男生女都一样，因为
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