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第四十七章圣贤书,阴谋学(第3/4页)
        王阳明格竹,自然是什么也格不出来,所以他认为格物致知是错的;朱熹说格物穷理,这世界事物太多,他这一辈子恐怕都格不完,就算把他孙子的孙子都加上也格不完。

    但你想过没有,读书人的最高追求,平天下无论是仿效秦皇汉武,唐高宋祖;还是追随张良韩信赵普刘伯温,要实现平天下的首要条件是什么”

    “了解社会”楚明秋脱口而出。

    包德茂略感惊讶的看着看,良久才淡淡的问“你说得不错,了解社会,可怎么了解社会呢或者说,社会是什么呢”

    楚明秋有些茫然,社会,社会是什么以前在学校参加社会实践,就是到各个地方,支教,兼职,打工,赚钱,通过这些活动来了解社会,他从未考虑过社会是什么这样的哲学命题。

    靠,咱不是要当快乐的猪吗思考这么严肃的哲学问题干嘛

    “是不是人”楚明秋灵光一闪试探着问道。

    “孺子可教,”包德茂点头笑道“可社会是人,但人也分,政党团体,工人农民知识分子,这些人混在一起便成了社会,要认识社会,就是认识组成社会的人。

    人是什么呢人,是有七情六欲的动物,没有七情六欲的人,那是天上的圣人或死人,其实就算圣人也是七情六欲,孔子孟子,这个子,那个子,都有贪嗔痴

    人组成社会,便有其运行方式,无论在什么团体,什么组织,工厂,农村,街道,都有其运行方式。所以格物,其实便是认识这种运行方式。”

    楚明秋略微皱眉,包德茂见状便问道“你是不是在想,怎么才能认识这种运行方式”

    楚明秋点点头“您说的这个道理我懂,怎么才能认识这个运行方式呢”

    “天地人,三者缺一不可,”包德茂毫不迟疑的说“何为天”包德茂的手指向上指指“可不是这炎热的老天,”

    楚明秋若有所思的开口道“那就应该是定的规则,是这样吗老师。”

    “孺子可教,”包德茂露出一丝笑容“那么地呢”

    楚明秋想了想说“是不是团体,比如公司单位啥的”

    “孺子可教,”包德茂又点点头问“那么人呢”

    楚明秋立刻答道“就是周围的同事,上司,还有身边形形色色的人,是这样吗”

    “孺子可教,”包德茂连说三句孺子可教,教聪明的学生就是比那些蠢物舒畅“明白天地人的道理,但要明白其中的奥妙,则要慢慢体会,你要记住,慎独,二字。

    慎独乃儒家保身之法,大学有言所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。”

    楚明秋摇头叹气“老师,您这一解释,可与我想的完全不同。”

    “怎么不同了”包德茂有点奇怪,刚才这小子说得还头头是道,怎么一会儿就变了。

    “这大学不是立德修身,总体来看教人提升道德修养的吗听您这么一解释,怎么跟阴谋术似的。”楚明秋又使出老套路,天真的挠挠后脑勺。

    “哈哈哈哈,”包德茂长笑站起来“小子,这学问学问不能学死了,读书的目的在用,至于怎么用,全看你怎么想。你看这如意楼,藏书大约五万册,算得上一个小图书馆了,可你想过没有,谁能把这些书读完,五万本书,一周一本,一年也就是四十八本,十年也才四百八十本,百年四千八百本,
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