会让楚明秋很震撼，展览会结束后，楚明秋和古震包德茂分别讨论了多次。与古震讨论日本的经济体制，经济体制与技术的关系，如何用经济体制刺激技术的发展，当前经济体制对技术发展的作用。
这次讨论从十二月开始，一直持续到春天还没结束，俩人都有点刹不住车，讨论越来越深，古震越来越高兴也越来越担心。毕婉发现了古震在给楚明秋上课，她和古震吵了一架，可最终还是让步了，这主要还是楚明秋和她谈了一次，楚明秋告诉毕婉，古震给他上课是一种释放，将心里的苦闷和压力予以释放，若不跟他聊，便会和别人聊，或者写些什么危险的东西。
“师母，老师是个才华横溢的人，不让他想，不让他思考，这是不可能的，他想了，思考了，自然想表达，若不让他作，他会憋在心里，这会让他发疯的。”
毕婉将信将疑，可也再没阻拦古震给他上课了，不过，她对古震更小心了，古震写的每样东西她都要看，凡是觉着不合适的，便扣下来，她收藏起来。
古震察觉后不由暴怒，两口子又大吵一架，古高跑来找到楚明秋去劝，楚明秋赶过去劝开俩人，他让古震保证在没取得毕婉同意的情况下，不发表不上交任何文章和报告，而毕婉也不要再扣下古震的资料和文稿。
毕婉答应了，古震却不肯，他认为研究的目的便是要提出问题，解决问题，单纯的研究没有任何意义。
“马克思说上层建筑决定经济基础，您认为当前的上层建筑会接受这样的研究结论吗”楚明秋很尖刻的提出了问题。
古震几乎没有思考便摇头，楚明秋立刻接着说“如果是这样的话，您交上报告，不但不会被采纳，反会受到批评，五七年的事便会重演，老师，如果我是您，我会守时待机，我相信，日本的神武景气时代，一定会在中国出现，那时便是您大展宏图的时代。”
这神武景气时代，是日本人宣称的，自1955年到1957年，日本经济呈现出高速发展，整个国民经济获得极大的发展，让日本彻底从战争中走出来，日本人自豪的将这个时期称为神武景气。
古震痛苦的思考半响，差点将头发扯下一缕来，最终还是在毕婉近乎绝望的目光中点头答应。楚明秋继而提醒他，他所有的文字都要收好，要特别小心。
与古震讨论经济体制问题，与老包的讨论就轻松多了，俩人主要讨论哲学和文化，以及目前国家的外交状况，这种讨论都是课间进行。
包德茂认为，日本在其传统文化中便有严谨刻板的一面，社会等级森严超过其他任何国家。
“日本这个国家必须引起我们警惕，在日本文化中的武士道文化，并没有因为战败而被消灭，相反被保留下来，战后盟国对日本的清算不如对德国彻底，所以日本的军国主义思想随时可能复活。”
“老师，我觉着吧，日本由于其固有的弱点，对我们的威胁是有，但没有那么致命，如果没有美国撑腰，日本在一百年内无力挑战我们。”楚明秋思索着说，前世中日之间纠纷不少，民间反日情绪很浓，可几乎所有中国人都没将日本放在眼里，最主要的顾忌还是美国，在楚明秋的感觉中，日本是被美国当枪使了。
包德茂对楚明秋的判断深以为然，他是经历过抗战的，日本国小资源少，以1937年的
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