。这次，程同把目标确定为程阿珠，其余的人自然心中暗乐。
为什么快乐
程家坳富裕啊，坳里的姑娘媳妇跟着老师学了不少做菜做活儿的手艺，其他寨里的姑娘哪比得上她们老师现在订了程阿珠，那岂不是说，其余小娘必将在我们孩子中选择嘻嘻这也算是“肥水不流外人田”啊
仿佛是加强语气，程同在阿珠的欢乐中，别有意味地补上一句“如此，告诉其他小娘，没事别来骚搅老师” 宋时明月11
赵兴知道，这话分明是对他说的。
他微微笑着，笑的意味深长
顿了顿，程同讨好地补充道“夫子，刚才我们公议了一下今后村里的族产私六公四私人得六成，公中取四成。公中四成与夫子平分，族里用着两成纳赋与抚恤孤老，夫子那份，由夫子自处，如何”
赵兴显得宠辱莫惊，他平静地点点头，一言不发。
赵兴原先分到的利润，也没有完全归自己。他来自现代，还不习惯宋代奴隶式学徒制。他认为“按劳付酬”才能最大限度激发员工的工作热情。所以，孩子们虽然在跟他学习手艺，但他规定了很细致的量化指标，依据劳动量和劳动成绩，付给孩子们薪水。
正因为有这一点基础，所以，在没有专利意识的宋代，当程同从“族中产业”里提两成收益给赵兴时，这个接近现代“专利法”的提案，没遇到丝毫障碍。但程同觉得是恩赐的给予，按现代观念来说，其实是一种对脑力劳动的剥夺。
赵兴能怎么表示他唯有面无表情。
如此表情却让程同摸不着喜怒，他心中没“专利费”的概念，所以，他觉得这么大的付出，对方只是“哦”了一声，这反应太平淡。等了一会，还没等到预期的感谢，他只好继续说下去“过一段日子，夫子可打算让孩子们参加科举”
赵兴摇头。
现在，孩子们的学识还没到参加科举的地步开玩笑，学了两年的孩子，顶多是小学二年级水平。而童生试的水平在国朝建立初期曾有评定相当于“高小即小学三年级”。
此外，赵兴教的全是实用知识。但在宋代，知识的衡量标准是写诗歌的水平。
现在，程家坳孩子，实用技术学了一大堆，论识字水平绝对超过了现籍蒙童，但论到作对联的水平你能指望一个对诗词格律一窍不通现代理科生，教出一群李白杜甫吗
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