因为他信佛。高俅也没有来，因为他觉得这种场面，自己的身份出现不合适，但赵兴无所谓，看到苏轼喝的站都站不稳，走路还要官妓搀扶，他便跟来保护。
苏轼呕吐完，叫那名妓女搀着坐在参寥子面前，参寥子脸色很难看，苏轼不管不顾，大声吆喝妓女唱曲。那妓女面现难色，连正眼都不敢看庄严的禅师一眼，仅敢偷偷瞄他一眼。
她虽一身是艺，在清净寺院却哪里放得开身手。
苏轼不管，他大声提议“今儿我当场作词，也不用配乐，只用门板与门槌，离人，你来敲，我们敲敲打打唱起来。”
赵兴手握成拳头，伸到鼻尖看了看，摇头叹息“我这双手，只会打人，敲门板，那还要学几年。”
苏轼眼睛一瞪“怎么不会敲你那杖鼓乐队敲的好鼓，就照那种鼓点敲，我不信你今天能把门板敲破。”
好吧，苏轼醉了，咱不能跟醉汉生气。赵兴叹了口气“那需给我拿个大号的门槌，门槌这玩意太细小，只能用来掏耳朵。”
鼓槌拿来了，苏轼爬起来，醉醺醺的挥笔草书“师唱谁家曲
宗风嗣阿谁
借君拍板与门槌。
我也逢场作戏、莫相疑。
溪女方偷眼，
山僧莫眨眉。
却愁弥勒下生迟。
不见老婆、少年时。”
苏轼在这里取笑“溪女方偷眼，山僧莫眨眉”，又拍下老和尚的马屁，“却愁弥勒下生迟”，他的意思是说和尚大师啊，你要见美不是美，眼前所见并非小美女，而是一位龙钟老太太年轻时候的梦幻影子。想想她仅仅是个老婆婆“不见老婆、少年时。”
恭维和尚是弥勒，这是最大的赞赏，好比说一个日本美少年“英明”，好比说一个越南歌女“陶娘”，参寥子被逗得破颜大笑起来。
妓女也在偷笑，苏轼诗写出来了，可赵兴按照爵士乐的鼓点敲出来的“门板曲”，怎么唱这首南歌子
赵兴无所谓，他敲着敲着门板来了感觉，扬起嗓门唱“沧海一声笑”这玩意就是适合拍打着唱，所以该称为“拍打乐”。
“沧海一声笑，滔滔两岸潮，
浮沉随浪只记今朝，
苍天笑，纷纷世上潮，
谁负谁胜出天知晓。
江山笑，烟雨遥，
涛浪淘尽，红尘俗事几多骄，
清风笑，竟惹寂寥，
豪情还剩了，
一襟晚照。
沧海一声笑，滔滔两岸潮，
浮沉随浪只记今朝，
苍天笑，纷纷世上潮
谁负谁胜出天知晓。
江山笑，烟雨遥，
涛浪淘尽，红尘俗事几多骄。
苍生笑，不再寂寥。
豪情仍在痴痴笑笑。”
这一首歌豪情四射，颇有点庄子击缶而歌的潇洒气氛，唱完，苏东坡酒也醒了，参寥子立刻呼唤僧人“拿笔来，拿笔来，赶快记下来。”
如此，妓女也不再成为被取笑的对象，她成了记述、目睹这件风雅事的点缀者，她嘴里默默的复述着赵兴的歌词，猛然想起一个传说中擅长做新曲的人，惊问“遮莫是廖小小廖大家的夫婿赵大官人”
“对了”苏轼拍着掌回答“这位正是小小姑娘雨夜出奔的对象，新曲大家赵离人怎么样，今日你听了一首新曲，没白来这寺院吧”
那妓女起身敛福行一礼，再三称谢，赵兴还在那被
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