夫。
大家都知道邓御夫出了本农书，比齐民要术还要齐全详尽。这是他的学问。真儒一辈子追求什么立言、立身、立德。邓御夫不光是一个学者，他还是一个学以致用的先行者。他写的农书就是立言记录了他的学说主张。
但这还远远没有终止，我在庆州的时候，曾经依靠他从海外搜集树苗，做了一个草木皆兵计划。这位邓御夫一肚子学问，他把这个学问用上了在密州他开办了整个河东路最大的皮革作坊、薯莨纱作坊，专门经营兽皮加工与薯莨纱的生产，这就是他的学以致用，也就是真儒的立身，亦即善于经营自己的家庭，善于谋生。
不仅如此，他还远赴海外，寻找海外的新物种请记住，他是农学家，他在海外寻找新物种，恰恰是农学范畴。而他寻找的物种改变了一场战争的走向，于国于民都有益，这就是学以致用导致的立德。有益于国有益于民者，大贤德也
学以致用有什么好处呢，子曰世人熙熙，皆为名来；世人攘攘，皆为利去。人活世间，不过图名利二字，这是人奋斗的源动力，也是整个社会进步的原始推动力。邓御夫那厮栽培的树苗卖给我了，我们是好朋友，那厮没有少收我一个铜板别笑，其实我不怨他，这是他该得的。
他这么做的依据是什么我为什么愿意付这份钱版权法我大宋不是有版权法么，我皇宋的版权法规定谁创作的书籍，版权归创作者。也就是说利益归于创造者。这叫谁创作，谁拥有简单真理。
邓御夫不辞辛苦远赴海外，他发现新植物，依据规则谁发现，谁拥有。他是发现者，他想把自己发现的草木命名做什么，我也只好由他。要是他哪天发癫了，希望把苹果树命名为外婆的澎湖湾树，我也只能由他，而这个世界也只能由他因为他有这个权力天经地义的权力
我知道这厮，他卖给我的苹果树、苏丹草挣了大钱。他多有钱我的人去非洲买树苗，说他在非洲建的农场，从边缘地带骑马跑到农场中心需要五天。具体那片土地究竟有多大我不知道，但我知道从连州的边缘地带，骑马跑到连州中心，用不了五天嗯，这就是邓御夫从学以致用中获得的利益。
利有了，名呢邓御夫在环州支援前线，受到陛下表彰，他还出了几本熬夜看书带有详尽的非洲植物图谱，并详尽描述这些植物生长栽培技巧，它们所记载的知识必将成为我们的国家宝藏，并因此享有千古盛名。这一切都是学以致用。 宋时明月272
怎么学以致用，这就需要知行合一。有知识，需要转化成行动，这就需要我们多多思考。怎么思考呢那就举个我在黄州的例子我在黄州听说了印刷技巧，还见过老师用石灰粉刷房子，成为东坡雪堂。别人见了这个东西可能发一顿感慨也就算了，而我却看到老师生活困窘，于是便想到用印刷术在布匹上、在盘子上印字印画。
知行合一，就是应用你的知识触类旁通，让你的知识不再成为死读书。比如别人只想到用印刷术印纸张，你能想到用印刷术在布匹上、在瓷器上印字；别人只想到用石灰刷房子、漂白桑麻，你能想到用石灰做建筑材料，修建起千年不可摧毁的城堡，或者用石灰漂白纸张这些就是知识的运用。
世人熙熙，皆为名来；世人攘攘，皆为利去邓御夫名利双收，实至名归。而我嘿嘿，我为人
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