亭子，聚在一起商议分工，赵兴的身后，万俟咏慢慢晃了出来，若有所思的望着谢麟远去地背影眨巴着眼，赵兴头也不回，轻声反问“怎样”
万俟咏答“官场规矩，前面干的事叫做投石问路，后面才是真正的目的。谢麟不是来为吕惠卿说情的，他地真正目的是在与这次宜章两湖、两广学子大会。”
赵兴点了点头，附和说“新党旧党视若水火，吕惠卿现在干的是泾源路经略，等于顶了谢麟的位置。我被吕惠卿撵出环庆，尚且一肚子怨气，我才不信谢麟地肚量比我还大，能眼看着别人来摘桃子，却亲密的像兄弟。
我也不信吕惠卿肯托他向我求情即使两个人是同乡，也不可能。吕惠卿是条癞皮狗，他顶多向人打听一下谁能跟我说上话，绝对不会托谢麟来说这事的可我就想不通，他干嘛把这次宜章之会弄的如此慎重。”
万俟咏责备的看了赵兴一眼“大人，你也算是一个参加过西园之会的人，怎么就不懂文人聚会的意义谢麟这是在结党，而且是明目张胆的结党。
如今天下太平了，朝堂上地党争越发惨烈，天下士子人人钳口，人人自危自己的危险，他谢麟有什么荆湖穷困，民间叛乱不止，谢麟四处灭火扑救。弄不好，西夏战乱之后，他荆湖就成了耗费朝廷钱粮的大户，此情此景，他怎能不拉帮结派，以固自身。”
赵兴默默的想了一会，他摇摇头，叹了口气。
身为一个现代人，他体会不到在没有报纸、电视、互联网时代。文人聚会有何意义。或许，这就跟现代把持话语权一样。无数的文人学子聚集在一起，把持了一时的强势话语权，而别人的微弱反对都被他们的口水淹没，这就是古人最常用地宣传技巧。
整个两宋有两场文人聚会值得注意，一个是“西园之会”，这次文人聚会象征着中国“佛拉明戈时代”地辉煌顶点，到了南宋，朱熹倡导的“鹅湖之会”，则意味着中华民族地裹脚自残、自虐时代的开始。
赵兴这时还不知道，这次两湖两广的“白鹤之会”注定又给历史增添了一个旁支，它的举行意味着旁门学问走向了高高地殿堂。学问开始趋向实用技术，而这当中，赵兴学生修建的白鹤亭，起了重大影响。 宋时明月315
夕阳沉入江中，学生们已经告辞而去，赵兴背着手走出亭子，几名廓尔喀兵点亮灯笼，赵兴望着江水。悠悠的说“让福建动手吧，吕惠卿已经察觉我的企图，再不动手，他就想出了应付方法了。”
万俟咏点点头，招手唤过一名亲兵，低声吩咐几句，那名亲兵转身奔入黑暗
第二天，赵兴一醒。就被宜章城内的情景吓了一跳，一夜之间，宜章城人口突然多了五分之一，新增加的人都是读书人，他们穿着读书人的衣服。满城晃悠，寻找可以吟诵的风景与人物。
至第二日，这种情况愈发厉害了，首先得到消息地是韶州学子。他们身在富裕的广南，比荆湖两路的学生要富裕，听到消息的他们立刻赶上自己的马车，从韶州各地向宜章奔来
如果此刻从空中俯视下去，就会发现所有通向宜章的马路都排成了长龙，而且这座现象还没有中止。
随着影响的扩散，韶州以南的广南学子也行动起来了，他们纷纷赶着自己地马车。骑上高头大马，向宜章狂奔。
荆湖南北路这几
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